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문화 등에서 벗어나기 위해서 혼인 당사자나 부모들을 위한 사회 교육이 필요하고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 과도한 혼수로 인해 왜곡된 혼수문화에 대한 문제점을 살펴보았다. 이러한 허례허식과 구태의연한 혼수문화는 점차 관행으
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혼수의 의미는 매우 복합적이다. 1. 서론 - 혼수에 대한 우리의 인식과 의미, 그 변화
2. 본론 - 혼수문화의 양상 : 과거의 혼수와 현재의 혼수
1) 혼수문화의 의식변화 : 거품혼수의 발생
2) 현재 혼수문화의 문제점
3) 거품혼수의 대안 :
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문화를 중시하는 것으로 나타났다. 신세대들은 호화 예식과 예단을 가장 불식돼야 할 결혼관습으로, 검소한 예식과 혼수 공동자금 마련을 가장 받아들여야 할 결혼문화로 꼽고 있다.
신세대들은 혼수 마련에 있어 `남자＝집, 여자＝혼수'라
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혼수문화를 반영하고 있다. 결혼이란 축복 받아야 마땅할 대사가 성사되기 이전에 '혼수'라는 물질에 의해 깨졌다. 이에 대해서 몇 가지 생각을 해보았다.
첫째로 물질보다는 인간을 중요시하는, 즉 '인간 존중'의 자세가 있어야 한다. 물론 사
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혼수로 해오길 원하는 시댁 때문에 행복해야할 결혼준비가 파행으로 치닫고 있다. 이런 상황을 변화시키기 위해 가장 필요 한 것은 무엇일까? 먼저 현행 시행되는 혼수에 대한 문제점을 인식하는 것이다. 어느 순간부터 혼수는 우리의 문화가
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문화에 최신정보기술을 도입한 자본주의의 논리를 절묘하게 배합한데 있다 함인희. 2001.「배우자선택양식의 변화: 친밀성의 혁명?」.『가족과 문화』13(2). 한국가족학회. 3~26쪽.
고 한다.
결혼정보회사들은 회사마다 조금씩 차이는 있지만 정
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혼수와 집 마련
5. 동거와 분가
3부. 부부관계와 고부관계
6. 가족관계의 얽힘 구조
7. 강제의 시간(강제된 증여)
8. 선택의 시간(선택의 증여)
9. 회귀의 시간(회귀의 증여)
10. 자율의 시간(자유로운 증여)
11. 단절의 시간(단절된 증여)
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