|
혼전성관계에 대한 사회적 문제들도 줄어들 수 있을 거라 생각된다.
3) 상담센터운영
무엇보다 가장 현실적으로 가장 필요한 대안은 현재 혼전성관계로 인해 문제에 부딪힌 사람들을 어떻게 살아가도록 할 것인가의 문제가 시급하다고 생각
|
|
|
혼전 성관계에 대한 논의
Ⅳ. 오늘에 있어서의 실천적 제안
1. 기독교적 입장 정리
2. 목회적 차원에서의 대안
1) 성에 대한 인식과 바른 가치관 정립
2) 시기적절한 성교육
3)강단에서의 명확한 가르침(설교로서 선포)
4)상담치유
|
|
|
혼전 성관계에 대한 이론적 고찰 2
1.혼전성관계의 정의 2
2.크리스천 청년들의 혼전 성관계에 대한 입장ꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏꠏ
|
|
|
혼전성교, 혼외성관계들을 반대한다. 다른 입장으로는 태아가 임신 10주나 12주로부터 인간의 모습으로 발달하기 때문에 그때부터 생명U) 시작된다고 주장하기도 한다. 극단적인 입장으로는 태아가 모체 밖에서 생존할 수 있는 시기, 즉 출생
|
|
|
적용 -성교육 지도는 어떻게 하는 것이 좋은가 7
1. 가정에서의 성교육
1. 대화를 통한 성지도
2. 편지를 통한 성지도
3. 책을 통한 성지도
2. 교회에서의 성교육
3. 학교에서의 성교육
Ⅳ. 결과 및 전망(대책)
한국성폭력상담소
|
|
 |
변화
(4) 혼전 이성교제의 보편화와 혼전 성행동
(5) 배우자 선택 조건 : 동시성의 비동시성
(6) 배우자선택 과정
3. 사례분석
(1) 연애혼의 사례분석
(2) 중매혼의 사례분석
4. 사례에 따른 담론 분석 (대중 매체)
Ⅵ. 연구 문헌 (참고 문헌)
|
|
|
상담 중 성문제가 1위를 기록하였으며, 성심리, 성욕구에서부터 직접적 성관계, 임신과 성병, 성도착증의 문제로 전이되어 현대 사회의 성문제가 심각해지고 있음을 보여주고 있다. 이화연, 우리 아이들의 성교육 어떻게 할까요, (돌베개 2002),
|
|
|
성관계의 수인의무까지 포함되는 것은 아니다. 강간죄의 본질은 폭력으로 성적 자유를 침해하는 것이며 그 폭력은 상대방의 의사를 완전히 무시하고 강제하는 것이다. 따라서 적어도 법률상 부부의 경우라도 최소한 혼인관계가 파탄에 이르
|
|
메뉴펼치기
