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징벌하고 민중들을 구한다. 이러한 홍길동의 행동력, 그것이 결여된 당시의 서민들에게 방향을 제시하는 것 또한 작자의 목표가 아닐까? 서민들이 좀 더 용기를 가지고 힘을 길러 윗 계급의 압제에 대항해야한다는, 보다 교시적이고 계몽적인
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홍길동전에서는 이러한 오분석이 예외 없이 나타난다고 적고 있다.
“洪吉童傳(홍길동전)의 綴字(철자)는 거의 現代語(현대어)에 가까운 分綴(분철)이다. 그 基準(기준)은 一定(일정)하지 않으나, 때로는 지나친 分綴(분철)을 試圖(시도)하였다
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홍길동전이해룡전정진사전최척전, 서문당, p.18
草人 일곱을 만들어 眞言을 念하고 혼백을 붙이니 일곱 길동이 일시에 팔을 뽐내며 크게 소리하고 한 곳에서 모두 爛漫히 수작하니 어느 것이 정 길동인지 아지 못하는지라. 김기동전규태, 앞의
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홍길동전>에서 두 자료의 사상을 반영하는 부분을 찾아 정리하면서 작가의 생각을 이해하고 상소문 쓰기 등의 의견 제시 방법을 통해 학습자의 의견을 드러낼 수 있다.
3.4. 수업 지도안
본시 수업안(3/3 차시)
단원
홍길동전
대상
11학년(고1)
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정립되었다.
참고문헌
김하태, 종교의 자유, 사상계, 1958
이효영, 동아시아 경제발전과 유교문화의 역할, 국제지역연구 제12권 제1호, 2009
이완재, 구한말 영남지역의 유교개혁운동, 영남철학회, 1997
조동일, 영웅의 일생과 홍길동전, 새문사, 198
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