|
백화단편소설집이고 이외에도 『염경(艶鏡)』『필해치(筆)』 『십이소(十二笑)』『호중천(壺中天)』『일편정(一片情)』등이 있다.
청대로 들어오면서 의화본의 창작은 여전히 열기를 띠었고 중엽까지 간행된 전집은 30여 종을 웃돈다. 그 중
|
|
|
봤다. 실제로 연의 소설 작품들의 수많은 이본들 중에서 상단에 그림이 그려있고 하단에 텍스트가 있는 것들을 보고서 생각을 해본 것이다.
다만 이러한 요소가 작용한 이유로 문언 백화 단편 소설의 서사방식이 연행의 형태를 따랐다면 존
|
|
|
<滄浪詩話>의 이론을 계승한 것으로서, 언외의 정신과 운미를 시의 최고경지로 삼는다.
3. 청대의 문론
산문에 있어서는 시론보다도 복고의 색채가 더욱 선명했다.
桐城派는 시대에 따라 解弛해진 유가의 도를 古文을 통해서 철저히 추구
|
|
|
화본소설 중에는 인과응보와 불교계율을 선양하는 작품도 있는데, 예를 들면 菩薩蠻(보살만), 오계선사사홍련기(五戒禪師私紅蓮記), 화등교연녀성불기(花燈轎蓮女成佛記)등이 있다.
4. 화본소설의 발전
화본소설은 처음으로 백화로 소설을
|
|
|
화본가운데 문학사적으로 거론할 수 있는 가장 영향력이 큰 것은 바로『三言』과『二拍』이라 할 수 있다.
(7) 그 밖의 주요 백화 소설집
▶ 육인룡(陸人龍)의 『型世言』
『三言』과『二拍』이 나온 후 숭정(崇情) 연간에 간행된 40회로 된 1
|
|
메뉴펼치기
