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문헌 : 시공사 , 육식의 종말, 제레미 리프킨
대동철학회 논문 “생태철학의 탈이성주의 경향에 대한 비판적 논의” 전석환
대동철학회 논문 “ 김지하 생명사상과 율려사상에 대한 하나의 고찰”박준건
미다스북스, 환경철학 , 박이문
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환경교육, 교육과학사, 1996.
2. 박이문, 환경철학, 미사스북스, 2002.
3. 남상준, 환경교육론, 대학사, 1995.
4. 정대연, 환경사회학, 아카넷, 2000.
5. 한면희, 환경윤리, 철학과 현실사, 1997.
6. 진교훈, 환경윤리, 민음사, 1998. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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환경윤리에 대하여 자세히 살펴보았다.
앞서 살펴본 인간 중심적 가치관을 요약해보면 첫째, 주관적으로 의식하고 경험하고 판단한 가치만이 진정한 가치이다. 둘째, 인간만이 가치주체로서 어떤 대상 혹은 현상을 실제적인 가치로 의식하고
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본다. 환경윤리학의 발상지인 미국에서도 최근 윤리학 본연의 보습에 대하여 비판이 일어나고 있는 것도 훌륭한 ‘환경윤리’가 제창되고 있지만 이것이 개개인의 행동으로 연결되지 못하고 있는 점에 대한 반성이기도 하다.
요컨대 환경윤
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수밖에 없다. 오히려 인간이 자연의 흐름에 개입하는 것은 인간 특유의 생명 활동에 속하는 만큼, 당연한 것이다. 다만 생태계 중심의 윤리는 특히 인간의 무분별하면서 가공할 만한 위력을 지닌 개발 행위가 환경 파괴를 야기함으로써, 역으
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