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사회질서를 확립하는 면보다는 사대를 합리화하며 자주를 체념하는 것으로 평가되었다.
참고문헌
김철준, 1967, 「익제 이제현의 사학」 『동방학지』8.
이익주, 2000, 「시대의 과제를 인식한 자와 시대의 변화를 읽은 자 - 이승휴와 이제현」
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사회는 정보화의 시대이며 PR의 시대이다. 아무리 시설이 좋고 태권도가 훌륭하다 하더라도 여성들에게 알려지지 않으면 찾아올 리가 없다. 따라서 어떻게 홍보를 하느냐는 여성 태권도 활성화의 가장 중요한 부분이라 할 수 있다. 최근 스포
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가 아닌 동일한 연속선상에서 자폐 상태의 심각도나 지능 및 심리 사회적 발달의 정도에 따라 발현되는 임상 양상에 차이가 있다고 보아 자폐 스펙트럼 장애로 개정했다. 또한, 이 장애에 지능의 손상, 의학적 또는 유전적 상태나 환경적 요인
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사회활동에 필요한 인간을 육성하는 전인교육의 무술이니만큼 태권도가 현대생활에서 갖는 의의는 크다.
체육의 궁극적 목표가 신체단련을 통한 인간다운 인간을 만드는데 있다면, 태권도는 조금도 손색이 없는 운동으로서 다른 운동에서
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환경대학원, 1988.
국토해양부, 주택업무 편람(2003.6)
기업도시개발특별법 2004.12.31. 법률 제7310호
김양수, 공영택지개발의 발전방안에 관한 연구, 중앙대학교 사회개발대학원 석사학위 논문, 2003.
김영진， 비자발적 이주민의 적응전략에 관한
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사회는 큰 변환점을 맞는다. 근대식 교육기관의 국문교육 실시, 신문 및 잡지의 국한문혼용·언문일치 사용, 개화기시가의 빠른 전파, 신체시 형식의 발달은 모두 구어체로 근접한 문체 변화가 이끌어낸 산물이다.
또한 근대적 교육기관 및 교
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가를 알려주기 위해 농촌을 주요 소재로 다룬 것이다. 카프 작가에 의해 쓰여진 소설의 대부분이 현실에 대한 구체성 없이 사회주의 문예이론에 입각한 채 농민의 삶을 도식적으로 생경하게 형상화했다는 것이다. 그러나 김유정의 농민문학
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가 정치-사회적인 현실에 자리를 잡는 과정에서 자신들이 비판했던 불관용의 태도로 돌아서게 되는지의 과정을 살펴보았다. 텍스트의 해석에 대한 권리를 전통과 교황중심의 체제에서 만인에게 되돌려준 프로테스탄트는 해석의 자유가 가져
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사회통념상 새로운 저작물이 될 수 있을 정도로 창작성이 있어야 하는 것이고, 원래의 저작물에 다소의 수정증감을 가한 데 불과하여 독창적인 저작물이라고 볼 수 없는 경우에는 저작권법에 의한 보호를 받을 수 엇ㅂ다고 할 것이다. 원고들
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가 더욱 심화되고, 법조계와 의뢰인 사이에서 서로를 이해하는데 대한 차이로 인하여 위화감이 조성될 것이다. 게다가 법과대학이 없어짐으로 인하여 서민들의 법학지식접근에의 어려움 등으로 사회적 갈등을 더 유발할 것이다. 미국의 경우
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