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훈계(벌, 훈육, 꾸중)의 의미
Ⅲ. 훈계(벌, 훈육, 꾸중)의 조건
1. 현명한 사용
2. 사건 직후에 바로 사용
3. 말투
4. 문제행동에 맞는 처벌
5. 적절한 과정
6. 행동에 초점
7. 혐오성
Ⅳ. 훈계(벌, 훈육, 꾸중)의 일반적 행동
Ⅴ. 훈계(벌,
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의미의 재해석, 한국열린교육학회, 2006
심옥령 - 학생들의 자아를 높여주는 훈육, 덕성여자대학교 열린교육연구소, 2011
정원국 - 가정에서의 자녀 훈육을 통한 신앙교육 연구, 아세아연합신학대학교, 2009 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 훈육(훈계, 꾸중, 벌
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훈계하는 것이다.
산상설교는 아주 과격한 교훈을 내포하고 있다. (p.290)
오늘의 우리도 산상설교를 있는 그대로 읽고 듣고 순종하도록 노력해야 할 것이다. (p.291)
산상설교를 가르치고 배우는 데는 먼저 신앙 속에서 산상설교를 들을 준비가
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의미 있는 관계를 형성하며 유지하는 것에 있다는 점을 시사한다.
참고문헌
윤철호 저, 기독교 신학개론, 대한기독교서회 2015
에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이
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위배되지 않는 행위
① 사교적 의례로서의 금품수수행위
② 관습상의 훈계행위
2) 헌법상 원리에 지배되지 않는 행위
3) 조리상 허용되는 행위
4) 관련 문제
① 소극적 방어행위
② 의무의 충돌
Ⅳ. 결론
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의미로서 전가의 보도가 되고 있다. 첫째, 중국사회는 이미 사회주의 사회이다. 둘째, 중국의 사회주의는 아직도 초급단계에 처해 있다. 반드시 이러한 실제에서 출발해야 하며 이 단계를 초월할수 없다. 중국사회가 사회주의 초급단계에 처
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의미하는 학습의 자유까지 를 허용했다. 즉, 수업 출석도 자유여서 학생이 수업에 들어가고 싶지 않으면 몇 일, 몇 년간 이라도 안 들어가도 된다. 그러나 수업시간에 떠드는 일은 허용되지 않는다. 남이 공부할 자 유를 침해하는 일이기 때문
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의미가 있다. 말의 하드웨어적 측면에서 보면 너무 빠르게, 너무 많이 말하지 말라는 얘기이다. 말의 핵심을 놓치거나 가벼워 보이면 좋을 것 하나도 없다. 소프트웨어적인 면으로는 어려운 용어나 전문 용어, 대학가의 은어, 사투리 등을 절
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