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Beloved," Toni Morrison. Ed. Linden Peach. New York: St. Martin's P, 1998.
Janmohamed, Abdul and David Lloyd. "Toward a Theory of Minority Discourse: What is to be Done?" Postcolonial Criticism. Ed. Bart Moore-Glibert, Gareth Stanton and Willy Maley. New York: Addison Wesley Longman Inc, 1997.
Mckin
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노예로 살아간다. 하지만 레프리컨트들은 반란을 일으키고 지구로 잠입하여 자기들을 만든 타이렐을 찾아가 수명연장을 요구한다. 창조자 타이렐로부터 거절당하자 그들은 타이렐을 살해한다.
주라기 공원
해설 : 한 곤충학자가 호박(琥珀)
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노예경험을 돌이켜 보지 않으려고 하는 이유는 당연히 "말할 수 없는 생각들, 말하지 않고 두어야 할 생각들"을 묻어두기 위해서이다. 1.『내 사랑한자(Beloved)』의 선정이유..
2. 소설에 대하여...
- 소설속에서 다루고 있는 노예제도의 본
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노예와 노예상인』, 시공사, 1998.
민석홍, 『서양사 개론』, 삼영사, 1997.
헨리 홉하우스, 『역사를 바꾼 씨앗 5가지』, 세종서적, 1997
가와기타 미노루, 『설탕의 세계사』, 좋은책만들기, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 끝없는 착취
ⅰ. 다시 시작된
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토니 모리슨
에드워드 사이드. 김성곤·정정호 역.『문화와 제국주의』 포스트식민주의
1. 포스트식민주의(post-colonialism)
2. 프란츠 파농(Frantz Fanon)
3. 에드워드 사이드(Edward Side)의 『Orientalism』
4.호미 바바(Homi K. Bhabah)와 가야트리 스피
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역사소설 개념의 와해 혹은 그 확산에 대하여』, 현대영미소설 제8권 2호.
조애리(1997), 『역사속의 타자 -드넓은 조해』, 현대영미소설 제4권 2호. Ⅰ. 서론‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
Ⅱ. 본론 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
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기억을 둘러싼 갈등과 화해’ (역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해
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재해석과 역사에 대한 묵시적 전망……………16
V. 채만식 문학과 풍자의 정신……………………………………20
VI. 문학과 인생의 풍자성 극복을 위한 도전과 발전방향 ……22
VII. 참고문헌…………………………………………………23
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통해 미국 사회의 지배 이념과 역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘
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소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」
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소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
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통해 마음이 전보다 한결 가벼워지는 것을 느꼈습니다. 책을 읽다보니 동명작가의 소설 『데미안』의 ‘새가 알을 깨고 나온다.’는 구절이 문득 생각났습니다. 저도 제 안의 알을 깨기 위해 마음속에서 가끔씩 ‘오옴’을 불러보곤 합니다.
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