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흑인혁명] 청사, 1978, 서울
제임스 콘, [흑인영가와 블루스] 1970, 서울
제임스 콘, 현영학 역 [눌린자의 하느님],이화여자대학교 출판부,1994, 서울
목창균[술라이마허의 신학사상]한국신학연구소, 1991,서울
목창균[현대신학논쟁]두란노, 1998, 서울
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녹음으로 많이 듣는 것이 필수 조건이라 하겠다.
*이곳에 올라간 글은 <레코드 음악> \'89년 겨울호 - \'90년 겨울호에서 발췌한겁니다... 1) 흑인 영가 (Negro Spiritual과 Gospelsong)
2) 블루스 (Blues)
3) 노동요 (Worksong)
4) 랙타임 (Rag time)
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의 진하게 늘어지는 색소폰 소리”하고는 사뭇 다르다. 삶의 설움이 배인 흑인 영가에 목화밭의 땀내나는 고달픔이 새겨지고 맺혀서 새어 나온 신음소리이다.
1. 블루스의 어원
블루스는 ‘blue\'에 그 어원을 담고 있다. 이는 블루스의 음악이
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영가는 18세기 말, 19세기 초에 노예제도 폐지가 제안될 무렵, 분노한 백인들에 의해 교회에서 쫓겨난 미국 남부의 흑인들이 분리된 교회를 세우면서 그들 사이에서 불려지던 찬송가이다. 흑인영가가 이들의 종교음악이라면, 이후의 블루스는
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흑인적인 요소를 더욱 강조함으로써 음향이 거칠고 폭발적이며, 타악기를 강조하고, 표현력이 강하며 단순하다. 따라서 활력이 넘치며 블루스와 흑인영가를 떠오르게 하는데, 여기에서는 블루스가 체념하는 형태가 아니라 폭발하는 형태이
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