|
희곡과는 큰 차이를 보이지 않는다. 그리고 아까 말했던과 같이 그 당시 할리우드의 영화는 연극의 인접 예술이었다. 카잔 역시 이 작품을 처음엔 연극으로 선보였을 따름이다. 이만큼 희곡과 연극과 닮아있는 영화에서 큰 특징. 즉 희곡과 대
|
|
|
희곡의 이해 <양승국>
희곡 『 동승 』에 대하여 , <이광국> 배달말학회[1992] 한국학술정보
함세덕의 희곡 <동승>과 시나리오 <마음의 고향>의 비교 분석 <임신희>
동승(童僧)의 극화책략과 의미 <이상호> 한국문예비평
|
|
|
희곡 \'고도를 기다리며\'를 읽는 것 또한 과연 즐거운 일일까?
고전에 속한 희곡들이 대개 그렇듯이 희곡 \'고도를 기다리며\' 또한 대단한 인내 없이는 끝까지 읽어내기가 쉽지 않다. 아마도 고전 중에 읽기 어려운 작품을 꼽으라면 첫 번째
|
|
|
희곡은 《파리 떼》의 연장선상에 있으면서도 그것을 지양하고 극복하는 성격을 지닌다. 주인공 괴츠는 《파리 떼》의 오레스트처럼 우상 파괴의 행동 속으로 투신한다. 그러면서도 오레스트와는 달리 민중혁명의 지도자로서 민중의 삶 속
|
|
|
희곡을 통하여 다시 환기되는 것이다. 반면, <조국>은 이를 영웅적인 결단으로 이야기한다. 개인적인 고민은 따로 없고, 충-효, 그리고 전체와 개인을 통합하는 영웅적인 주인공이 적을 이기고 시위를 주도하는 모습을 통하여 통쾌함을 보
|
|
|
희곡이 말하고자 하는 것이다.
이 희곡에서 보듯이 역시 사람은 평생을 환경의 지배아래에서 허우적거리며 살아야 하는지도 모른다. 그리고 어쩌면 이것은 우리들의 숙명인지도 모른다. 그러나 내가 여기에서 말하는 \'지배\'라는 단어를 꼭
|
|
|
희곡이 원작인 이 작품을 재해석한 감독의
능력과 노력은 정말 대단하다 할수 있다. 월북 작가인 함세덕의 60여년전 작품인 희곡 동승은 아름답고 간절하고 굉장히 함축적이며 바탕에 유물적 사상을 엿볼수도 있을만큼 관념적인 내용이다.
|
|
|
다. 설상가상이라는 말이 이 작품에 어울리는 말일 것이다. 좋은 일은 겹쳐서 잘 오지 않는 반면, 불행한 일은 한꺼번에 오는 경우가 많음을 보게 된다. 작가는 과연 이 작품을 통해 누구에게 외치고 싶었던 것일까? 이 사회를 주무르는 기득권
|
|
|
더라도 마음속으로 간직할 수 있는 것이며 정해져 있는 틀을 용기로써 깰 수 있는 힘이라고 생각해 볼 수 있다.
그리고 영화에는 허황되고 우연적인 것들이 필연적으로 연출되어 지고 있는 것도 많으며 있음직한 일들을 전개함으로서 실제와
|
|
|
1.서론: 요한 볼프강 폰 괴테
독일일 대표하는 문호 괴테가 전생애를 바쳐서 쓴 희곡으로, 괴테가 신문학에 눈을 뜬 시기부터 82세의 고령으로 이 세상을 떠나기 직전까지 항상 심혈을 기울여 쓴 비극 작품.
1749년 프랑크푸르트 암 마인에서
|
|
메뉴펼치기
