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은 속죄양 즉 인신공희의 풍요제로서의 제의 성을 갖는다. 집단 우선의 가치관만이 중요시 되는 고구려 사회는 그 역동성의 결핍으로 인해, 왕의 노쇠와 가뭄으로 상징되는, 병들고 황폐한 세계로 퇴락한다. 그것은 사회의 부패, 그리고 특히
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희곡론. 한신문화사.
김춘식(2003). 한국문학의 전통과 반전통. 국학자료원.
김 향(2005). 최인훈 희곡 창작의 원리. 보고사.
오세정(2008). 설화와 상상력. 제이앤씨.
이미원(2003). 한국 현대 극작가 연구. 연극과인간.
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