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다도회(반)의 활성화
차는 작물학상으로 특용작물의 기호품에 속하고 식물학상으로는 종자식물에 속하며, 동백과(椿科) 식물의 눈잎(嫩葉)으로 알맞게 법제(法製)되어 일상생활의 기호로 애용되는 음식물이며, 불기(不器)의 음식물이다.
학생
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나는 물질적 세계이다.
다도는 차:다(茶)자와 길:도(道)자가 합쳐져서 이루어진 문자로(茶+道=茶道) 차라고 하는 물질과 道라고 하는 절대적, 진리적 경지가 한 단어로 표현된 것이다.
이는 茶 생활을 통하여 절대의 경지인 道의 차원에까지
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다도회가 유행했다. 둘째 불교의 예속에서 벗어나 인간중심의 현세를 즐기려는 풍조였다. 셋째, 지방에 큰 도시가 생겨나고 중앙과 지방의 교통이 편리해지면서 문화가 지방까지 확대되었고 또한 다양한 신분에게 확산되었다.
11. 에도시대
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다도회가 유행했다. 둘째 불교의 예속에서 벗어나 인간중심의 현세를 즐기려는 풍조였다. 셋째, 지방에 큰 도시가 생겨나고 중앙과 지방의 교통이 편리해지면서 문화가 지방까지 확대되었고 또한 다양한 신분에게 확산되었다.
<에도시대>
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다도회에 나오는 가이세키 요리나 과자 등의 음식, 손님들을 기분 좋게 대접하기 위한 다도 예절이 융합된 종합 예술이다.
게다가 다도는 선종과 깊은 관계로 「わび・さび」 정신문화를 낳았다. 와비사비란 쓸쓸하다라고 하는 충족
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