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, 훈민정음, 보고사, 1995
이상혁, 조선후기 훈민정음연구의 역사적 변천, 역락 ㄱ. 국어의 특성
ㄴ. 훈민정음은 모든 백성이 사용하였는가.
ㄷ. 발표와 토론의 방법
ㄹ. 동양적 인간관
ㅁ. 정보사회의 문화양식
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Mayo 외 1명 저, 카오스북, 2016 동양적 인간관과 경영관리시스템
가. 이기적 인간관과 법에 의한 관리(법치)
나. 성악설과 예에 의한 관리(예치)
다. 성선설과 덕에 의한 관리(덕치)
라. 최적화와 중용에 의한 관리(중용)
* 참고문헌
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동양적 인간관:맹자의 사상을 중심으로’, 국어교육편찬위원회, 『대학국어』, 창학사, 58-73쪽.
이장우(1995),『경영전략론:통합적 접근』, 법문사.
이학종(1992), 『전략경영론:이론, 기법, 사례연구』개정판, 박영사.
임익순, 소영일(1986), 『
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인간관
1. 프로타고라스
1) 인식론적 상대주의
2) 종교, 윤리, 규범 비판
2. 소크라테스
1) 지덕합일설
2) 변증법적 문답법
3. 플라톤
1) 이데아론
2) 윤리학
3) 인식론
4. 아리스토텔레스
1) 질료와 형상
2) 원인설
3) 가능태와 현실태
Ⅲ.
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동양적 인간관에서 체육은 심신일여의 상태를 실천적 훈련의 목표로 여겨왔는데, 특히 심신흔련에 의하여 ‘의식의 높은 변용의 상태’ 즉 깨달음을 경험하는 것이 요구된다. 이러한 실천적 훈련을 통해 달성되는 높은 ‘의식의 변용’이 경
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