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만주인의 흔적 찾아내기, 이화여자대학교 이화사학연구소
○ 이상옥(2007), 이데올로기, 문화와 도교, 한국도교문화학회
○ 장광수(2004), 영사와 민족을 보는 중국인의 세계관, 동양예학회
○ 최태윤(1988), 과학적 세계관의 성립사, 고려대학교&n
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만주인이 존재했는데, 이론상 황제는 일국의 원수이기 때문에 그는 전국의 민중으로부터 옹호되어야만 하고, 국민 가운데의 특정한 이 정권을 한결같이 옹호하는 집단으로부터만 지지를 받아서는 안된다. 이와 같은 정권은 사정권이면 그 기
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만주인들의 만행(蠻行)이라고 조선에 보도함으로써 한때 조선에서는 만주인 배척 운동과 함께 만주인에 대한 살인, 테러 등이 횡행했다. 결국, 일본의 만주 침략의 구실을 만들어 주었을 뿐이다. 그러나 소설 속에서는 다소 사실과 다르게 묘
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만주인 지주에게 항의하게 하는 민족적 울분은 바로 작가의 감정인 것이다.
'삵'은 제 고장을 잃고 이국을 떠도는 우리 민족의 상징이다. 그는 마음 속으로만 비분강개할 뿐인 백의민족의 무기력함을 박차 고 나선다. 그리고는 어진 송첨지를
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만주인으로 임명하고 만주인 9명 가운데 7명을 황족으로 임명하는 "황족내각"을 구성한 데서 더우 깊어질 수밖에 없었다. 입헌파의 좌절감은 이권회수 운동 과정을 통해 절망감으로 변해갔다. 정부가 열강에 빼앗긴 이권을 민간 차원에서 도
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