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계속되는 독립투쟁정신은 본받을 만하나 지나친 민족주의는 그의 한계가 드러나 참으로 안타까웠다. 하지만 백범의 변하지 않는 나라사랑 마음과 역경과 고난 속에서 좌절하지 않는 그의 기개와 정신은 잊지 못할 것이다. 없음
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일지가 김구 선생의 일생을 그린 한낱 기록이라기보다 우리에게 살아갈 방향을 제시하며 가치 있는 삶에 대한 숙제를 내주고 있다고 생각된다.
백범은 몰락한 가문에서 벗어나 양반이 되기 위해 과거 시험을 치르지만, 정직하지 않은 과거
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백범일지는, 김구 선생이 손수 쓴 유언적 자서전으로 그 시대의 배경이나 상황이 솔직하게 담겨져 있다. 김구 선생은, 1876년 8월 29일 황해도 해주부의 벽지인 백운방 텃골에서 가난한 농민의 외아들로 태어났다. 어릴 적 양반들의 멸시와 가난
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백범에 대한 비판적 시각
당시 강대국의 속성을 모르고 있었다.
당시 이승만을 너무 몰랐다.
좌익과 너무 빨리 단절하였다.
소극적인 독립 운동, 외교 독립 노선
백범은 현실을 모르는 이상주의자
백범일지
백범일지
백범일지를
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백범일지, p. 309)"
라고 말하여 적극적인 무장투쟁으로의 단계로 진입한다.
4.2 김구와 김산의 보편성
(1) 인도주의
김구의 경우에는 동학운동과 옥살이를 경험하며, 김산은 기독교와 톨스토이주의의 영향으로 인도주의가 몸에 베게 된다.
"후일
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백범일지’중 ‘내가 원하는 새 나라의 용모의 일단’에서 한국다운 생활환경(디자인)의 바탕위에 민족적인 생활정서(공연예술)가 우러나고 한국적인 생활체험(관광)이 전해지는 세계적인 생활공동체(디지털)로의 역동적인 문화 모델을 가
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