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더 나아가 다른 시선으로 바라봐도 이 광고는 썩 유쾌하지가 않다. 우리나라에서 ‘김여사’라는 말이 무엇을 의미하는지 모르는 사람이 없을 것이다. 그리고 이 광고는 여성 운전자, 그 것도 초보운전자 설정의 ‘김여사’를 연상케 하는 여
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광고,
김영찬(2002), 「광고: 신용카드에 나타난 소비의 담론: 소비가 갖는 사회 문화 정치적 의미를 특정 방향으로 이끄는 시도」, 한국방송학회, 저널리즘비평 33, 84-87p
< 목차 >
Ⅰ. 서 론
1. 연구목적 및 배경
2. 연구 방법
Ⅱ. 현대카드 광
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사회학적 논의
1. 다원적 민주주의에 대한 낙관적 기대
2. 후기자본주의 문화논리에 대한 거부
3. 포스트 모더니즘의 이중적 가능성
Ⅵ. 포스트 모더니즘의 교육학적 전개
Ⅶ. 포스트 모더니즘의 광고
Ⅷ. 포스트 모더니즘 전략
1. 재
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광고 허용에 관한 이론적 고찰, 한국광고홍보학회
정연우(2008), 지상파방송의 재원구조 : 시청자 주권은 방송의 안정적 재원에서 비롯된다, 민주언론시민연합 Ⅰ. 시청자주권과 옴부즈맨프로그램
Ⅱ. 시청자주권과 방송방식
Ⅲ. 시청
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비평. 26 42-52.
신동민(2005). 축구 서포터스 그리고 붉은 악마 : 열두 번째 선수가 경기를 지배한다. 서울 : 맥스미디어.
이상행(1996). 스포츠 사업조직의 구조적, 문화적 특성과 조직유효성의 관계. 미간행 박사학위논문. 한양대학교 대학원.
정갑
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