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세속화 신학의 도시 이해에 대한 비판적 고찰, 한신대 대학원, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세속화의 의미
Ⅲ. 종교의 세속화 이론
1. 브라이언 윌슨의 이론
2. 피터 버거의 이론
3. 루크만의 이론
Ⅳ. 종교의 세속화 특징
Ⅴ. 종교의 세속화
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특징
- 고대 그리스, 로마의 다신교적 전통 존속
- 고전의 기독교중심적 해석 및 수용 [서론]
1. 세속화의 개념
2. 세속화와 계몽주의
[본론]
1. 중세: 이성으로부터의 후퇴
2. 이교적 그리스도교의 시대
3. 기독교와 계
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‘소비자 선호 역학의 특징’
3. 사회 심리적 차원
1) 사회 봉사보다 개인 구원 중심의 종교성이 강조되는 요인
2) 개인구원 중심의 종교성에 대한 현상과 의식
3) 사회봉사의 소외현상에 따른 미래예측
Ⅳ. 결론
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세속화를 현대 산업사회의 복합화와 다원화로 파악한다. 사회제도나 개인의 신앙체계로서의 종교는 여타의 사회로부터 분화되어 가는데, 이로 말미암아 종교는 더욱 개인화 된다. 이 같은 변화에 대해서 벨라는 결코 부정적으로 받아들이거
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세속화는 정치적 성향의 몰개성화로도 귀결된다. Ibid., p. 251
한 반핵집회에 신도들 5만명이 순식간에 동원된 사건으로 그 교회의 담임목사는 정치적으로 사회적으로 큰 영향을 미치고 있고, 또다른 정치세력의 하나로 간주하고 있다는 사실은
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특징이 차이가 나는데, 동양은 국왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심으로 발달했으며, 서양은 국왕과 군주보다 시민이나 상공업자를 중심으로 도시가 발달했다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해 형성되고 발전하였으며,
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