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시점을 유지하면서도 실제에 있어서는 그들의 관계에서 완벽하게 배제될 수밖에 없는 것. 그것이 바로 이 시대를 살아가는 우리에게 하루키가 제안하고 있는 문화적 기호인 듯 하다.
그 사랑은 힘차게 대양을 뒤집었다. 앙코르와트 사원을
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’라고 말을 하는 대목이 바로 그것이다.
결론적으로 작가는 고독과 단절, 고통이라는 상실의 광막으로 어두운 터널을 지나서 삶의 의미와 가치의 회복을 서로에 대한 사랑을 통해서 이겨낼 수 있다고 말을 하고 있는 것 같다. 이 책을 읽으면
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의 정신은 고뇌를 극복하고 맹렬한 창작 활동을 하게 만들었다. 교향곡 제 3번에서 8번에 이르기까지의 주옥같은 작품들과 소나타 <열정>, <발트시타인>은 귓병과 겨루기라도 하듯 차례로 창조되었다. 이 시기에 그와 친분이 있었던
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아닐 수 없다. 세상은 흘러가는데로 내버려두는 것. 아무리 애지중지 아끼던 아들이라 하더라도 그런 아들일수록 마땅한 배필을 찾아 평생의 동반자를 마련해주는 것이 옳지 않을까? 어머니가 아들을 평생 책임 질 수 없다. 그리고 아들은 더
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다. 작가는 이러한 위장된 이데올로기의 모순성을 폭로하고 비판하며 또 그러한 이데올로기를 당연한 듯이 받아들이는 무능력한 여성을 아주 냉정한어조로 적나라하게 비판한다. 나 남자지만 여자들이 이렇게 처절하게 사는 것을 원치 않는
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