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십이연기설에 관한 연구, 동국대학교, 1981
◎ 하나로포럼선정회, 불국정토를 어떻게 이룰 것인가 : 선정문화 실천중심으로, 1997
◎ 허상호, 불교의례의 불구와 그 용법, 한국문화사학회, 2009 Ⅰ. 불교와 불국정토
Ⅱ. 불교와 불법
Ⅲ. 불
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> (일체에 대한 관점)
1)십이처설
2)사대요소
3)오온설
<삼법인설>
1)제행무상
2)일체개고
3)제법무아
4)열반적정
<연기설>
1)연기의 의미
2)12연기설
(1)의미
(2)과정
<중도설>
<사성제>
1)고성제
2)집성제
3)멸성제
4)도성제
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설의 관점에서 고통이 생겨나는 과정을 세분하여 설명한 것이 십이연기설(十二緣起說)이다. 십이연기설은 무명(無明)에서 출발하여 노사(老死)에 이르는 I2단계를 설명하는 교설이다. 십이연기설이 고통의 발생과정론이라면，팔식론(八識說)
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설한 다음에는 반드시 무명의 멸에서 생사의 멸을 설하고 있다. \"무명이 멸하므로 행이 멸하고 내지 하나의 커다란 고온(苦蘊)의 멸이 있게 된다.\" 이상과 같은 내용의 교설을 십이지연기설 또는 줄여서 십이연기설이라고 부른다. 십이지는
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십이연기설 : 부처가 연기설에 입각하여 인생의 고통의 원인과 그것의 제거를 설명하기 위해 제시한 것. 연기를 깨달은 것이 ‘명’이고 명과 반대되는 것이 ‘무명’. 실재성이 없는 것을 자기의 실체인 양 착각하는 망상이 ‘무명’인데,
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