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아기장수가 죽임을 당한 것은 자신을 방어할 힘이 없었기 때문이고, 죽어준 것은 충과 효의 명분을 잃지 않기 위해서이다. 김덕령과 문호장이 충과 효의 명분 때문에 죽어주었다는 것은 아기장수설화의 전승에 일관되게 흐르는 충과 효에 대
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지 맞서지 못했다. 아기장수설화의 전승에서 아기장수가 임진왜란 이후의 인물과 결합되는 경우에는 민중적 영웅과 민족적인 영웅의 성격을 동시에 지니게 된다.
Ⅶ. 아기장수설화(아기장수전설, 아기장수이야기)와 둥구리전설
옛날 태조대
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학교 때 11살 때 전북 장수군 장수면 안양리에서 아버지가 들려주신 것인데, 아버지는 친구에게 들었다고 한다.
Ⅷ. 아기장수이야기(아기장수설화, 아기장수전설)과 홍길동전의 공통점
홍길동은 자객이 홍판서의 명을 받고 왔다는 것을 밝히
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아기장수를 죽이지 않고 날개만 자르는 부모는 홍길동에게 서자로서의 신분과 좌절된 삶을 강요하는 홍판서와 같은 의미로 해석될 수 있다.
홍길동을 죽이려는 배경과 과정은 아기장수설화와는 달리 매우 복잡하게 전개된다. 홍판서는 홍길
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설화에 전개되어 있는 신돌석의 행위에서 민중적 영웅으로서의 성격을 전혀 찾아볼 수 없다. 이러한 현상이 아버지의 방해로 인한 신돌석의 좌절 때문인지, 아니면 전통사회가 해체된 사회적인 상황 때문인지는 확실하지 않다. 아기장수설화
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