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여성주의론은 여성들이 지닌 계급적, 인종적, 성애적 차이에 대해 급진주의 여성주의론보다 저 중요하게 생각하는 면이 있다.
그러나 이들은 계급적인 것이든 인종적인 것이든 어떤 하나의 차이에 특별한 중요성을 부여하는데 반대하며, 나
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여성주의의 관점과 여성복지는 깊은 관련을 가진다. 여성주의적 관점들은 여성복지를 위한 이론적 기반과 개입의 근거 및 방향을 제시해준다. 여성주의의 갈래에 따라 여성문제에 대한 원인분석과 해결방안이 다르지만 여성에 대한 차별과
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여성주의론은 사라트르의 실존주의 이론을 그대로 차용하여 적용하고 있다는 면에서 독창성이 결여되며, 또한 여성해방에 대한 실천적 전략이 부족하다는 비판을 받고 있다.
그러나 여성문제를 여러 다양한 차원에서 분석할 때 제 2의 성의
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여성주의론
현대 여성주이론 중 여성을 타자인 제 2의 성으로보면서, 이러한 위치에 대한 극복을 강조하는 여성주의론이 바로 실존주의 여성주의론이다.
이 이로느이 대표적인 사람은 보부아르(semone de Beauvoir)이다.
보부아르가 제창한 가장
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론
여성주의란 성 평등에 대한 믿음을 갖는 이념이며 동시에 이를 실현하기 위한 이론이라 할 수 있다. 이 이론과 믿음이 근거하고 있는 사상적 기초는 만민은 평등한 권리를 갖고 태어났다는 사상이다. 이 사상에서부터 ‘여성도 인간으로서
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