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예술의 탈 예술화’가 이루어졌다.”
2. ‘인간의 허위욕구 산출’이라는 것을 주장.
3. ‘동일성과 규격화된 획일성’을 주장.‘동일성과 규격화된 획일성’을 주장.
4. ‘유흥산업으로서의 문화산업’
# 결론
“생각 정리 & 묻고 답하
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예술마저 대중 취향과 자본과 소비의 권력의 손안에 편입되어가고 있는 점이다. 현대 대중매체의 영향으로부터 벗어나려는 시도, 즉 탈 매체 현상은 어쩌면 하이퍼 리얼리티의 상황을 극복하려는 탈 현대성의 몸부림으로 보이기도 한다. 그
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탈춤의 사상, 현암사, 1984.
프랑세스 그룬드(Francoise Grund), '가면극과 순수극', 꼭두극 1986년 겨울호, 12-14쪽.
Smith, Winifred, The Commedia dell'Arte: A Study in Italian Popular Comedy. New York: The Columbia University Press, 1912. [ 목 차 ]
1. 들어가는 말
1) 탈의 정
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탈춤은 이들의 이해를 대변하는 예술이다. 공동체적 유대감을 가지고 신명나는 놀이판을 형성하는 동시에 비판적인 현실 인식을 유발하는 공연 효과를 가진다. 양반을 조롱하는 재담과 언어유희가 돋보이며, 비속어와 한자어가 동시에 사용
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탈춤의 사상』, 현암사, 1984)
박진태, 『탈놀이의 기원과 구조』, 새문사, 1990.
박진태, 탈춤의 언어매체와 탈·춤·놀이매체의 관련양상, 《배달말》제26집, 배달말학회, 2000.
박진태, 『통영오광대』, 화산문화, 2001.
박진태, 민속극의 예술성, (
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