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일본생활에 충분히 적응했다고 볼 수 있다. 일본인은 개인적으로는 친절하고 예의 바르지만 집단으로 뭉치면 이성을 상실하는 모습을 우리는 역사에서 볼 수 있다. 우리는 일본에 연수나 유학을 가서 “실사구시”의 정신으로 그들의 장점과
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향후 어떤 업종이라도 북한에 진출할 기회가 온다고 생각하고 대비해야 하며, 국민들은 북한의 경제시스템이나 사회를 이해하기 위해 많은 노력을 기울여야 한다고 생각된다. - 저자 소개 -
- 목 차 -
- 감상문 -
- 요약정리 -
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일본의 < 시마 과장 > 처럼 오랜 기간 사랑받으며 계속될지는 알 수 없지만 아이디어가 끊이지 않는 한 스스로 멈출 생각은 없다"며 장기 연재 가능성도 내비쳤다.
< 미생 > 은 지난 5월 모바일 단편영화로 제작됐으며, 드라마로도 만들
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일본 평론사)
『지구온난화 연구의 최전선- 환경 세기의 지식과 기술 2002』(총합과학기술회의
환경담당의원/ 내각부 정책통괄관(과학기술정책담당) 공동편집, 재무성인쇄국)
『지구온난화 문제의 재검정- 포스트 교토의정서 교섭에 어떻게
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지금까지 우리는 마이크로 소사이어티로 간다를 읽고난 느낌과 감상을 정리해 보았다. 앞으로의 시대는 다수의 사회가 지배하는 매스 소사이어티에서, 정밀하고 세밀한, 개인적인 것이 부각되는 마이크로 소사이어티로 변화될 것이 자명하
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지금현재 객관적인 답을 어디서도 찾을 수 없다면, 마땅히 우리가 지향해야 할 바를 참되고 바른 것이라고 언급하는 것이 오히려 더 객관적인 태도가 아닌가 싶다.
끝으로 한 가지를 덧붙이면, 지금우리는 급할수록 돌아가야 할 것 같다. 급하
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일본의 기성세대가 과거 식민지였던 한국을 열등국가로 생각하는 것과는 달리 젊은이들은 한국문화를 이해하려고 노력하고 있는 것을 볼 수 있다. 따라서 일본의 젊은이들이 한국문화를 배우려는 욕구가 크게 늘면서 우리는 우리나라를 찾
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우리가 지금 할 수 있는 가장 값진 일임과 동시에 반드시 해야만 할 일이기도 하다.
<참고문헌>
김세원 외,『동아시아 자유무역지역의 성공조건』, 대외경제정책연구원, 2000.01
박번순,『동아시아 역내수출 증가와 시사점』, SERI 경제포커
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일본어문학회, 1996.
김종대, 한국의 도깨비 연구, 국학자료원, 1994.
, 민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1
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지금 어떤 판단을 내리기 전에 오늘날 일본이 위대한 지성으로 받들고 있는 이 인물에 대한 개인적인 평가는 좀 더 미뤄둬야 할 것 같다. 그리고 좀 더 연구해볼 가치가 있는 인물이라는 생각이 든다.
『참고문헌』
『국내문헌』
<단행본>
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우리은행에서 근무하는데 지침서로 삼을 만한 책을 한 권 추천하고 선정이유에 대하여 말씀하여 주십시오.(금융서적 제외) [1000 Bytes 이내]
꾸뻬씨의 행복여행
제가 지금까지 ‘꾸뻬 시리즈’라고 말하는 ‘꾸뻬씨의 행복여행’과 ‘인생여
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일본 역시 엄청난 기업 그룹을 형성하고 있다. 물론 그들을 그대로 따라가야 한다는 것은 아니다. 우리 민족이 가지고 있는 나름대로의 장점을 살리고, 우리 나라의 풍토에 맞는, 문화에 맞는 기업 문화를 바탕으로 기업 그룹을 형성해 나가야
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일본어로 인사를 하게 되었습니다. 인사라기보다 일종의 연설과 같았던 그 연설문은, 제가 직접 작성하였고, 그 내용은 한국과 일본간의 보이지 않는 벽을 허물고 우리 청소년들이 주역이 되는 가까운 미래에는 이 두 나라가 지금보다 더 돈
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지금까지 우리는 선진국의 기술을 배우며 경제발전에 힘써왔다. 그러나
이제는 공동체 문화를 배워서 건강한 국민성을 만들어나갈 때라고 생각한다.
면접후기
2인1조로 진행되며 편집장을 포함해 3인이 면접관으로 참석합니다.
역시 소문
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일본에 대한 반감이 강해서 일본 학생들에게 조금 무례한 말과 행동을 했습니다. 제가 직접 나서서 이러한 행동을 말렸습니다. 과거 일본의 행위를 잊어서는 안 되겠지만 그것을 지금의 일본 학생과 연결 지어 생각하면 안 된다고 생각했기
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