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종교, 소나무, 2003
- 백좌흠·이광수·김경학, 내가 알고 싶은 인도, 한길사, 1997
- 유명종, 중국사상사, 이문출판사, 1989
- 최준식, 한국종교이야기, 한울, 1995
- 하종필, 북한의 종교문화, 서울 : 도서출판 선인, 2003 Ⅰ. 한국의 종교
1. 종교분
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문화의 수수께끼}. 한길사, 1992.
황문웅. {중국의 식인문화}. 교문사, 1992.
김용환. [문화상대론의 한계와 개고기 식용의 문화비평], {강원인문논총}. 10집, 2002.
정진홍. [종교와 음식문화], {종교학 연구}, 1995.
노양진. [다원주의적 문화 해석], {철
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문화의 새로운 융합과정이다. 서로 다른 문화간의 차이는 상호 보완과 추진에 의거한 평화적 방식으로 작아질 수 있다.
참고문헌
21세기종교환경의 변화 및 사회문화적 역할 제고 방안 (1998, 문화관광부, 김종서 연구)
한 권으로 이해하는 중
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문화혁명’으로 모든 사원들은 거의 파괴되고 승려들은 환속당하였으나 1984년부터의 ‘햇빛정책’으로 종교의 자유가 허용되고 사원들도 복구되기 시작하여 게룩파는 다시 어느 정도 소생하였다. 현재 티베트 제2의 도시인 타시룬포 사원의
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몽골(몽고)의 지리적 특성과 건축
1. 게르
2. 고비사막
3. 몽골고원
Ⅵ. 몽골(몽고)의 정치와 경제
1. 정치
2. 경제
Ⅶ. 몽골(몽고)의 교육
Ⅷ. 몽골(몽고)의 종교와 신앙
1. 전통신앙
2. 티베트 불교
3. 기독교와 이슬람교
참고문헌
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문화와 같거나 비슷한 요소를 지니고 있어야 쉽게 정착할 수 있다. 그런 점에서 도입된 지 100여년 정도밖에 안된 천주교가 개신교, 불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존
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것이다. 그리고 무엇보다도 현실성 있게 다가가 일반인들과 가장 친근한 위치, 다시 말하면 신으로 인해 위로 1. 서론
2. 본론
1) 인간 내면에서 종교의 위치
2) 사회와 문화에 있어서 종교의 위치
3) 종교가 나아가야 할 길
3. 결론
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문화를 중심으로 진행 되었다. 이러한 이유는 유교사상, 도교사장, 불교 사상, 도선사상 등이 불교와 을 비롯하여 종교 혹은 유교중심의 연구가 대종을 이루고 있어 특히 불교에서 거론되는 환생 사상이 실질적으로 저승관의 많은 부분을 차
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문화·종교 연구 방법론으로서의 오이디푸스 컴플랙스 연구」감리교신학대 대학원 석사학위논문
여석기. 2008. 『나의 햄릿강의 』생각의 나무
역자:이태주. 1991.『 셰익스피어의 햄릿 』삼성출판사
김희진. 2006. 『영화로 읽는 셰익스피어 셰
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종교 상황에 있어서 개 종교의 진리성(眞理性)주장을, 단순히 대화라는 접촉점을 찾기 위해 중도(中道)의 입장을 취하거나, 타협 내지는 절충방식으로 교의적(敎義的)진리를 변경할 수는 없는 것이다. 어떠한 종교든지 타 문화권의 선교에 있
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문화, 예술, 기술 등등 인간이 창조한 모든 것에 대한 재산권을 보호하고 권리를 부여한다. 인간이 적극적으로 창작을 할 수 있도록 보호해주는 장치.
보호받을 실익이 있는 인간의 모든 창조물이기에 종교와 이와 관련된 종교문화도 대상이
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원에서 수학할 예정인 과목 중에서는 '현대 종교 사회학', '종교적 갈등과 화해', '종교와 문화' 등의 과목이 특히 흥미롭다. 이 과목들은 내가 연구하고자 하는 주제와 밀접한 관계가 있으며, 이들을 통해 종교학의 이론적 배경을 더욱 확장하
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1. 개인 소개 및 학업 배경
저는 종교학에 대한 깊은 열정을 가진 학자입니다. 제 학문적 여정은 어린 시절부터 다양한 종교와 문화에 대한 호기심에서 시작되었습니다. 이러한 호기심은 고등학교 시절, 다양한 종교적 전통과 신념 체계에 대
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종교단체, 지역시민의 참여 보장
-감사실 내부 혁신을 위한 외부용역 연구진행
-1분기내 추진 및 4분기내 완료
3) 감사업무 강화를 위해, 감사영역을 세분화하는 등 감사인력의 전문성을 높이도록 하겠다.
아직까지 문화체육관광부 감사사항
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및 인생관
4. 지원동기
<지금하려는 나의 일에 가치를 부여하라>
5. 근로계약제 및 연봉제에 대한 의견
6. 건전한 노사문화에 대한 의견
7. 금연에 대한 의견
8. 향후 추진 업무에 대한 포부
국립암센터 면접후기
면접질문
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