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교육원리
항존주의자 사이에도 유파가 없는 것은 아니지만 이들의 공통적인 교육원리는 다음과 같다.
첫째, 인간성은 변하지 않기 때문에 교육의 본질도 변하지 않는다.
둘째, 이성적 인간으로서의 자기 각성과 극기 수련이다.
셋째, 진리를
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교육에서 추상에 대한 교육의 중요성이 의미를 갖는 것이다.
2. 추상교육의 질적 향상
미술사적 의미에서 볼 때 “추상미술은 어떠한 유파나 개인이 추구한 일정한 사조가 아닌 거의 동시대에 같은 문제점을 가지고 전체적인 흐름으로 시작되
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교육이 제대로 잘 이루어지기 위해선 교수자가 학습자를 잘 수용해주고, 공감해주고, 잘 지지해 줄 때 그때 학습자들은 자기가 주도해서 모든 것을 학습해 나가도록 되어있다.
인본주의는 욕구이론을 정립한 매슬로가 주장한 심리학적 유파
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교육의 길로 갈 수 있었던 원효의 용기를 다시 한번 의미해 볼 일이다.
(소승불교: 열소한 수레, 즉 사람들을 인도하여 해탈을 얻도록 하는 불교 유파)
둘째, 원효는 대중교육을 위해 다양한 교육매체를 활용하였다.
‘무애호’라는 도구를 만
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. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제
Ⅴ. 판소리의 작품
1. 다섯 마당(오가)
2. 여섯 마당
3. 열두 마당
Ⅵ. 판소리의 조
Ⅶ. 판소리의 판소리론교육
Ⅷ. 판소리의 영상화
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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(유)유파교육에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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