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조선인이라는 이유로 취업이 어렵고 출세가 불가능한 삶. 그럼에도 불구하고 매순간의 주체적인 선택을 쌓아 자신을 만들었던 모자수는 인간의 욕망과 부패가 판치는 파친코에서 성공하기에 이른다. 즉, 자신의 삶을 주체적으로 선택하고 자
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조선인이라는 이유만으로 겪는 차별과 배제 속에서, 선자의 가족은 스스로의 정체성을 지키기 위해 애쓴다. 특히 일본 사회에서 살아남기 위해 때로는 정체성을 숨기고, 때로는 대담하게 맞서야 하는 그들의 모습은 나에게 깊은 울림을 주었
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수 없는 자들을 모두 포함한다. 그리고 그러한 약자성과 타자성은 단지 비정상성이나 낙인으로서 머무르지 않고 다른 ‘장애를 앓는 몸들’과 연대하는 가능성이 된다. 1. 또 하나의 난민
2. 식민주의와 재일조선인
3. 장소화와 성원됨
4.
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조선인은 ‘글러먹은 민족’이고 ‘놀기 좋아하고, 게으름이 습속이 되어 있고, 혐오스런 풍속습관을 가진 민족’으로 진단되었다.
그렇게 가깝고도 비슷한 일본 민족과 조선 민족이 그렇게 멀고도 다를 수가 있을까의 또 다른 해답은 조선
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조선인 군위안부들 1』, (서울: 도서출판 한울, 1993년)
사진자료
▶1945년 8월 8일 버마 랑군에서 연합군 장교와 인터뷰 중인 중국인 위안부의 모습
▶1945년 8월 14일 미얀마의 미이토키나에서 연합군에게 포로로 잡힌 한국인 군대 위안부들
▶위
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