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중세유럽에서 수도원이 수행한 역할과 기여
5. 관련인물
(1) Benedictus von Nursia
(2) Francesco d'Assisi
(3) Dominicus
6. 중세 수도원 건축
(1) 성 브리지트 수도원
(2) 머크로스 대수도원
(3) 산타클라라 수도원
(4) 성 프란체스코 성당
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수도원의 몰락이 중세의 몰락으로 이어지고 르네상스 시대를 탄생시키게 하는 마지막 마무리 단계가 된다. 즉 수도원은 중세의 시작과 끝인 동시에, 르네상스의 시작과도 같다.
- 수도원의 영적 열정은 건축에 대한 열정으로 드러났고, 건축
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중세 학계를 지배하였다.
중세의 미술은 주로 교회와 수도원 건축 및 그것을 장식하는 회화와 조각에서 꽃피었다.
건축 양식은 로마네스크 양식과 고딕 양식이 성행하였다.
참고문헌
로베르 들로르 저, 김동섭 역(1999) - 서양중세의 삶과 생활,
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건축, 의상을 살펴보고 이것의 상관관계를 살펴보았다. 중세시대는 신이 중심이었던 만큼 대부분의 건축물이 수도원과 교회였고 하늘에 닿고 싶은 욕망 때문에 매우 높은 수직적 요소의 건물이 많았다. 이것은 의상에도 반영되어 길고 흐르
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건축물이 가지는 의미의 변화 등도 이 시기를 살펴보는 데에 중요하다. 이 시대는 미술을 통하여 신에게 좀 더 다가가고자 하였던 중세인들은 교황을 중심으로 견고한 위계질서를 이룬 사회였다. 이는 로마네스크 양식이 성당 및 수도원 등을
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수도원령은 어느 고장에서나 영지경영의 모범이 되었다. 교인은 사회복지 담당자의 구실을 하였는데, 16세기에 들어와 도시의 비대화에 따른 사회문제의 증대는 빈민 구제의 세속화>, 곧 도시 당국이 이를 대신함으로써, 중세 가톨릭교회의
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수도원등 종교적인 건축물의 창의 장식에 필수인데 종교적 작품에서 유리가 주는 심리적 기대감은 고귀함과 신비함. 웅장함을 느낄 수 있다.
②용기- 담아주기(CONTAIN)
무엇을 담느냐에 따라 용기의 느낌이 달라지는 유리의 특징에 따라 어떤
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수도원 입문
1)루터의 영적 시험들
2)루터의 수도원 생활
7. [마틴루터의 독일신학]에 나타나는 신비주의
1)자기부인과 포기
2)진정한 자유와 순종
3) 인간이 경계해야 할것.
제 3부 루터의 구원론과 신비주의
: 신비 용어 사용
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건축물에서 나타나게 되었으며, 이것들은 고전주의 출현으로 인해 점차적으로 그리고 간단하고 더욱 많이 퍼져 나가게 되었다.
■ 19 세기이후
프라하의 발전에서 중요한 랜드마크는 첫 번째 도시주변 지역인 Karlin (도시성벽의 동쪽, 강뚝의
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건축 양식에서 영감을 받은 중세풍의 건축양식으로 1905년에 건립되었다. 한눈에 봐도 꽤 정성들여 지었음을 알 수 있다. 건물의 입구에는 코펜하겐의 창시자인 압살롬 주교의 상이 있고 내부에는 옌스 올젠(Jens Olsen)이 설계한 천체시계가 있
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건축에 반영되었는데, 더 많은 빛을 내부로 끌어드리기 위해 벽 대신 기둥과 골조를 선호하였고 벽은 창이 되었다. 1137년 두 개의 탑을 가진 서쪽 정면이 완성되었고, 뒤이어 1144년 성단소가 축성식을 가졌다. 특이한 것은 쉬제르가 직접 건축
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