|
인간에겐 기이한 특성이 있다. 개개인은 합리적이고 윤리적인데, 함께 모여 집단을 이루면 바보처럼 생각하거나 부도덕한 행위를 저지르곤 한다. 바로 대중의
미망(迷妄)과 광기라 불리는 현상이다.
니체는 광기는 개인에게는 드물지만
|
|
|
집단광기’ 조장하는 방송”, 방송비평, 씨네 21 1998년 3월 10일자
한국언론학회, “언론학 원론”, 범우사, 1994
Altchull, j, Herbert, 강상현, 윤영철 역, “지배권력과 제도언론”, 나남, 1991
Althusser, Louis, “아미엥에서의 주장”, 솔출판사, 1991
Charls
|
|
|
집단광기에 사로잡힌 네티즌들의 비난과 욕설로 결국 자살로 생을 마감하게 된 것이다.
라. 배출구
사이버공간에서 나타나는 집단사고는 일종의 배출구와도 같다. 성욕구 불만을 가진 사람들은 사이버공간에서 자신의 성욕구를 해소하고 있
|
|
|
록 장려한다.
이것은 개인이 자신의 세계관을 확장하고 자신의 경험 밖에서 생각하도록 도울 수 있다.
다양성을 축하하고 포용하는 것은 개인들이 다른 문화, 배경, 그리고 관점을 이해하고 이해하는 것을 도울 수 있다.
개인들이 자신의 생각
|
|
|
집단병리적인 현상이다. 다양한 취향과 취미 생활이 존재하고, 수많은 레벨의 크고 작은 축제가 있으며 즐기고 보는 수백 가지 스포츠 문화가 정착된 사회에서 과연 한 사건에 이토록 집중하는 집단광기가 가능할 수 있을까?
외국인들을 자아
|
|
 |
집단성의 광기를 오늘날을 살고 있는 우리도 역시 가지고 있지는 않은지에 대한 진지한 질문인 것이다. 한국의 보편적 개인과 사회가 가장 아파하는 식민경험이라는 트라우마 속 감춰진 이면을 들춰내면서, 우리 스스로의 부끄러움을 유발하
|
|
메뉴펼치기
