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탈춤의 미학
Ⅳ. 서예의 미학
1. 플라톤
2. 소크라테스
3. 프로타고라스
4. 아리스토텔레스
5. 성아우구스티누스
6. 토마스 아퀴나스
7. 피치노
8. 알베르티
9. 헤겔
10. 흄
11. 칸트
1) 레오나르드 다빈치
2) 바뙤
Ⅴ. 역사소설의 미학
1
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역사, 연극과인간, 2000
이두현, 한국의 가면극, 일지사, 1979
임재해, 꼭두각시 놀음의 이해, 한국한술정보, 2002
조동일, 탈춤의 역사와 원리, 기린원, 1989
최상수, 한국 인형극의 연구, 성문각, 1988
채희완, 한국의 탈춤, 민속사진출판, 2002 Ⅰ.
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탈춤의 언어매체와 탈·춤·놀이매체의 관련양상
- 봉산탈춤(2004), 현암사
- 서연호(1988), 한국의 탈놀이, 열화당
- 조동일(1982), 탈춤과 민중의식의 성장, 탈춤의 역사와 원리, 흥성사
- 전경욱(2004), 한국의 전통연희, 학고재
- 한국의 가면극, 이
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탈춤1(2001), 놀이마당터
이강숙(2000), 봉산탈춤, 한국예술중합학교
이두현(1985), 한국의 탈춤, 일지사
오정희 외(2001), 탈춤종류 1-2, 놀이마당 터
조동일(1988), 한국문학통사 3, 지식산업사
탈춤의 역사와 원리, 홍성사
채희완(1984), 탈춤의 사
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다.
③탈춤의 깔린 여러 가지 의식
=>탈춤에 민중의식뿐만이 아니라 어떤 여라 가지 의식이 밑바탕에 깔려 있는지 알아보고 싶다.
④탈춤을 바라보는 우리의 자세
=>우리가 탈춤을 바라보는 자세가 어떤지 통합적으로도 알아보고 싶고, 학
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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역사와 현실에 대한 객관적이고도 보편적인 시각과 태도를 전제할 때에만 온전한 의미를 획득할 수 있게 된다. 이 객관적이고도 보편적인 시각과 태도의 견지 여부에 의해 채만식 풍자문학 작품들에 있어서의 성취와 실패의 정도가 구분됨을
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역사정신철학. 21세기교육사
안용규 태권도학의 나아갈 길
네이버 카페 오픈태권도장경영연구소 서 론
본 론
ⅰ. 태권도장경영이전의 태권도가 나아가야할 방향
1. 고유한 태권도학문의 부재3
2. 전문적인 지도자. 태권도학과의 발
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