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낙태행위를 정당화되는 것으로 본다. 그러나 개인적으로 이 경우도 허용되지 않는다고 생각된다. 왜냐하면 강간의 경우 임신한 임산부는 고작 인간존엄성과 인격발현권이 침해당함에 지나지 않는 반면, 낙태를 허용할 경우 태아는 생명을 침
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낙태도 필요”>
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200705161802571&code=960100
http://sigma101.nazip.net/menu_7_data/abortion.htm
http://cafe.naver.com/hufsfamily.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=36
*목 차
1. 문제 제기
2-1. 태아의 생명권과 낙태
2-2. 태아의
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낙태시술을 하지 않고는 병원운영을 할 수 없다는 것 또한 낙태를 조장하는 결과로 나타난다. 또 최근에 낙태되는 태아의 세포조직을 이용하여 난치병을 고치는 일이 일어난다. 예를 들면 6-11주에 낙태된 태아의 뇌세포를 파킨슨병에 걸린 환
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낙태를 행하는 일이 감소할 것이다.
여성과 남성이 공동으로 노력하여 개선해야 할 부분은 생명에 대한 소중함을 갖자는 것이다. 태아도 생명이다. 움직이는 존재며 생각하는 존재이다. 이런 태아를 한순간의 실수로 만들고 한순간의 수술로
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태아의 단계도 예외는 아니다. 만약 우리가 자신의 인격을 전체로서 파악하고 또 우리 삶의 전체과정에서 정체성을 확인한다면, 태아도 역시 하나의 독립적 인격으로 파악되어야 한다.
낙태 찬성론자들이 낙태의 옳고 그름을 윤리적인 관점
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