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, 1998.
장영우, 『이태준 소설연구』, 태학사, 1996. 채만식의 『논이야기』
Ⅰ머리말
Ⅱ 본론
1.작가소개
2. 작품분석
Ⅲ 맺음말
이태준의 「해방전후」
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 작가소개
2. 작품분석 - < 해방전후 >
Ⅲ. 맺음말
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채만식의 ‘논이야기’
해방 후 혼란스러운 국민들의 당시 모습 서술
당대 시대상을 풍자
이태준의 ‘해방전후’
개인적 이념을 서술
3. 결론
지금까지 채만식의 ‘논이야기‘와 이태준과 ‘해방전후‘ 대해 살펴보았다. 채만식은 우리문학
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해방이후의 사회와 전망을 그린 작품들
① 「논이야기」- 사회적 혼란의 희화화
② 「소년은 자란다」 - 해방후의 세태
③ 「낙조(落照)」 - 해방후의 몰락하는 사회상
3. 채만식 문학의 문제점
Ⅲ. 결론
< ♠ 보충자료 >
1. 채만식 연보
2
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이태준의 「해방전후」에서는 모스크바 삼상회의를 기점으로 한 찬탁과 반탁의 대립관계를 찬탁은 민족주의 관점으로 반탁은 반민족적인 행위로 대립화 시켜 형상화 하고 있다.
<참고문헌>
윤병로, 「한국 근현대 문학사」
권영민, 「
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해방문단의 비평사
1. 해방1기: 좌익 전황기
- 일제치하 문예비평사의 근간은 양적으로나 질적으로나 KAPF를 중심으로 한 좌우익의 논쟁과 대립
- 문학 내의 원인에 의한 것이라기보다는 보다 더 정치적인 요인에 의한 것
- 해방문단의 당면문제
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-윤흥길』, 은애, 1979.
김치수, 『소설에 대한 두 질문-이청준, 윤흥길』, 문학과 지성, 1979.
변화영, 『‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’의 연작 소설 연구』, 『문예연구』, 제12권 제1호 통권 44호, 2005.
S.Chatman, 김정수 역,『이야기와 담화』,
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--인들이 운명 앞에서 무너지는 약한 인간사을 그렸으나 후기에 사회와 현실 의식이 확대되고 기법과 제대도 다양하게 표출
강신재
임진강의 민들레
서정성 추구
초기에는 현대 남녀들의 애정 모랄을 추구, 이후 관점을 사회 의식, 현실 의식
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주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성담론과 모성에 대한 의구심
패션으로 본 근대 여성
♧ 논 평
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-452
1939년 1월 29일 일본 효교 현 히메지시에서 부 천두용과 모 김일선 사이의 2남 2녀 중 차남으로 출생, 간산시에서 초등학교를 마치고 중학교 2년 재학중 해방을 맞음
1945년 일본에서 귀국, 마산에 정착함
1946년 마산중학 이년에 편입
1949년 마
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