 |
-”.『목회와 신학』, 2008년 12월호 통권234호,pp. 111~114.
신상목.“코란에 성경 내용 많은 이유.”.『이슬람이 오고 있다』, 2008년 12월22일자.
송경호.“이슬람, 오래전부터 용인시에 대학 설립 계획”.『크리스챤투데이』, 2007년 11월 23일자.
http:
|
|
|
- 홍신문화사, 최요한 옮김
죽은 경제학자의 사회- http://www.econbiz.com/
- http://www.econbiz.com/economics/
-----, <자유주의의 빈곤>
Mill, J.S, <자유론>, 서광사, 김형철 역 Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 문제제기
Ⅱ 본론
1. J.S. MILL의［자
|
|
|
- 목 차 -
서론
본론
1. 누가복음의 전반적 배경
A. 누가복음의 역사적 배경
B. 누가복음의 문화적 배경
C. 누가복음의 사회적 배경
2. 누가복음 본문의 위치 및 구조
A. 본문의 위치
B. 본문의 구조: 누가복음 11장
3. 본
|
|
|
문화 수용태도에 관한 연구”, 대구대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
이정선, “한일 영어교과서의 문화내용분석”, 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문, (1997).
이현숙, “일본문화 교육과 인터넷 할용에 관한 연구-일본문화 사이트
|
|
|
문화에 대해서 알아보았고, 그것에 기초한 선교전략의 두 가지 예를 들어 보았다. 이슬람교의 뚜렷한 특징은 종교적인 면과 세속적인 면을 분리하지 않는다는 것이다. 이슬람교가 유대교와 기독교의 영향을 많이 받아 기독교와 유사한 점이
|
|
|
문화의 성장을 통해 우리 사회의 역량을 볼 수 있길 바란다.
- 참고 문헌 목록 -
헌법학원론, 2001년, 권영성, 법문사
한국헌법론, 허영, 신정10판
형법각론, 이재상, 제5판
민법학강의, 김형배, 2판 신조사
인터넷 내용등급제와 우리나라에서의 적
|
|
|
문화상품의 해외시장 확대를 위해 적극적으로 나서야 하고 끊임없는 노력과 투자를 아끼지 말아야 할 것이다.
<참고 문헌>
고정민, 「산업화에 접어든 공연예술」, 삼성경제연구소, 2003
-----, 「영화관광의 부상과 성공조건」, 삼성경제
|
|
|
문화를 조성하기 위해 비판적인 수용 자세를 지녀야 한다는 점은 굳이 말을 하지 않아도 될 것이다.
- 참고 도서 -
고성혜 이용교, 청소년의 행동유형에 관한 연구, 한국청소년개발원, 1996.
임성택, 청소년의 규범적 문제행동과 관련요인에 관
|
|
|
문화의 계발이 중요해 진다.
한국정치는 그 동안 군사독재의 잔재, 유교문화의 권위주의, 뿌리깊은 지역주의, 이분법적 사고, 정경유착, 기회주의 등의 문제점으로 인해 과정보다는 정권장악과 권력획득만을 중요시하는 악습을 가지고 있었
|
|
|
문화와 관련한 연구들이 많이 진행되어있다.
본 연구에서도 가족치료 및 개별치료 프로그램이 다문화 가정 장애자녀의 언어발달 및 인지 발달에 미치는 영향에 대하여 알아보았다. 한 달 간의 가족상담 및 개별치료 프로그램은 다문화 가정
|
|
메뉴펼치기
