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교육의 한계
윤리학에 대한 방향 제시의 미흡, 극단적 이기주의화에 대한 우려, 삶과 도덕성에 대한 보편적 기반의 부재, 이성경시에 따른 삶의 불완전성, 오랜 역사와 사회적 맥락 속에서 형성되어 온 교육전통의 해체에 따른 교육 공동화 현
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한 모습을 지니고 있고 각각을 존중해야 하며, 여성의 이미지가 다른 수단으로 사용되어서는 안 될 것입니다.
*목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
ⅰ)골드미스의 개념
ⅱ) 골드미스의 모습
1.미디어 속의 골드미스
2.현실 속의 골드미스
ⅲ)골드미스의 사회
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공자는 잘못에 벌하거나 무엇을 강제하기보다는 옳게 행동하도록 자극하고 권유하는 방법으로 가르쳤다. 1. 공자(孔子)의 생애
2. 공자의 사상
① 인(仁)
② 의(義)
③ 공자의 정치사상: 정명(正名)사상과 덕치사상
④ 공자의 교육사상
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한국대표시인선집-김춘수』, 문학사상사, 2003.
백낙청, 「민족문학과 세계문학」, 창작과 비평사, 1978.
이방원, 「김수영 시 연구」, 숙명여자대학교대학원 석사학위논문, 1984.
박영만, 「김수영 시의식의 변모 양상 연구」, 조선대 교육대학원
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한교과서
- 신채식, 2008, 『동양사개론』, 삼영사
- 오금성 외, 2007, 고등학교 세계사 교과서, 금성출판사
- 우경윤. 2004. 『청소년을 위한 세계사(동양편)』, 두리미디어
- 이영효, 2003, 『세계사교육에서의 ‘타자 읽기’ 서구중심주의와 자민족
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한의국어국문학 연구」, 지식산업사, 1990.
5. 송백헌, 「이태준의 역사소설 연구」, 논문집 제22권 제2호, 충남대 인문과학연구소, 1995.
6. 문효상, 홍석중의 「황진이」에 나타난 '욕망' 고찰, 청주대학교 교육대학원 석사학위논문, 2008.
7. 전현
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다양한 지적 가능성이나 능력을 증명하기 위한 적절하고 진정한 평가도구를 창조해야 한다. 교육과정을 통해 지능을 전이하고 학교 상황을 넘어선 그들의 삶 속에서 학생들을 가르칠 필요가 있다.
Ⅲ 다중지능 이론의 한계와 교육적 가능성
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한 기초 인문 학문의 바탕이 반드시 깔려야 한다. 이를 위해 실용주의 학문과 기술 중심으로 대학 교육을 몰아가는 것을 자제해야 한다. 옛날에는 인문사회학에 치중하는 것이 문제였는데, 요즘에는 컴퓨터와 영어 교육에만 집중해서 젊은이
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쓰시오.강물이 마을을 한바퀴 휘돌아 나가는
‘하회(河回)’는 강물이 마을을 휘돌아 나가는 모습을 보고 마을의 이름을 삼은 것이다.
강물이 마을을 한바퀴 휘돌아 나가는 1 내나무
2 하회 마을
3 가정 교육의 어제와 오늘
보충심화
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한 소고(2003) / 유영달 / 신라대학교 여성문제연구소
여성주의 상담과 심리치료(1996) / 장연집 / 서울여자대학교 여성연구소
정신간호총론 / 김윤희 이광자 유숙자 이소우 김소야자 외 / 수문사
알파걸 골드미스 애완남 전통적 性역할 해체
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