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사회를 반영하는 모습이었을 뿐 시대에 따라 변화할 수 있는 가변적인 것이기 때문이다. 따라서 공자의 철학사상은 불변하는 인간관계의 본질을 다룬 것만을 구별해 낼 수 있는 식견을 가져야 한다. 1. 공자란
2. 공자의 생애
3. 공자의 효
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교육내용으로 하여, 삶의 제반영역에서 제기되는 문제에 대한 근원적·반성적 사고능력을 기르는 데 있다. 이것을 철학적 사고력이라고 한다. 이 능력을 기른 사람은 이전보다 더 합리적이고, 주체적이며, 이해력이 풍부한 모습을 보여주게
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사회를 운영하는 등 중요한 의미를 지녔다. 그러나 15세기 후반에 들어 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 문묘에 제사지내고 사회 교화를 담당하는 곳으로 존속하게 되었다. 또한 사학인 서원의 숫자가 크게 늘면서 상대적으로 침체되는 결과가
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특성과 문제점 및 해결방안
1. 가족의 기본 유형
2. 가족의 구성
3. 가족의 기능
4. 가족의 변화
5. 핵가족 제도(核家族 制度)의 장점과 단점
6. 가족 윤리 재정립에 필요한 전통윤리
7. 현대 가족제도의 문제해결방안
Ⅷ. 결 론
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한 이도 없다. 더구나 그의 작품에서만 볼 수 있는 독특한 서술양식의 도입은 문학사적으로 높이 평가 되어야 할 것이다.
5. 참고문헌
조건상, 「채만식소설의 풍자성 고찰」, 성균관대학교 교육대학원, 1985
박창원, 「채만식론」, 세종대학
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한국문학 통사5』, 지식산업사, 2006
조연현, 『한국현대문학사』, 성문각, 1995
차혜영, 『한국소설의 모더니즘과 전통 연구』, 깊은샘, 2004
한국문학연구회, 『1930년대 문학연구』, 평민사, 1993 1. 1930년대 문학의 전체적 배경
2. 1930년 사회
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한 자주적 민족 국가, ② 폭력적 통합을 배제한 평화 국가, ③ 민족 성원 전체의 자치와 자율에 의거한 자유로운 민주 국가, ④ 부의 균등 분배와 삶의 질이 향상되는 풍요로운 복지 국가, ⑤ 전통 문화를 계승 발전 시키는 문화 국가이다.
내
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http://www.mohw.go.kr
*한국노인복지회 http://www.helpage.or.kr Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
1. 노인여가의 의의
2. 노인여가의 필요성
3. 우리나라 노인여가의 현황
4. 노인여가활동을 위한 사회복지서비스 현황과 문제점
Ⅲ. 결 론
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한다. 또한 이러한 특성을 무시한 채 노인을 직접적으로 늙은이 취급하는 접근은 그것의 본래의 의도와는 상관없이 심각한 반발을 불어올 수 있다.
ⅴ. 사회적 연계를 유지한다.
노인들이 고립된 생활을 선호하는가, 사회와 연계된 삶을 추구
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한다.
(7) 미혼모를 위한 복지 재원의 확보
관행적으로 이루어지고 있는 윤락여성이나 미혼모를 위한 사업에서의 인식전환이 필요하다. 미혼모시설과 상담시설이 확충되어야 하며, 시설에 체류하는 중의 직업훈련내용도 사회복귀 후 실제 취
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