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소설가 이태준은 시인 정지용과 함께 1930~40년대 우리나라 문학계를 대표하던 문장가였다.
-중략- 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅲ. 상고주의와 전통적 민족주의 주장
Ⅳ. 결론
Ⅴ.
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상고주의와 전통적 민족주의
1. 우리말의 중요성 강조 (문화재 인식)
2. ‘조선시대의 문화’ = ‘고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
Ⅳ.
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상고주의와 전통적 민족주의
1. 우리말의 중요성 강조 (문화재 인식)
2. ‘조선시대의 문화’ = ‘고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
Ⅳ.
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상고주의와 전통적 민족주의
1. 우리말의 중요성 강조 (문화재 인식)
2. ‘조선시대의 문화’ = ‘고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
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상고주의와 전통적 민족주의
1. 우리말의 중요성 강조 (문화재 인식)
2. ‘조선시대의 문화’ = ‘고전으로 인식
3. 민족적 현실의 소설적 형상화
4. 토착적 삶과 민족적 정서의 추구
5. 전통예술과 전통골동품 중시 여김
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고전 양식이며, 또한 이에 대조되어 나타나는 것이 낭만 양식이다. 하지만 이런 양식들이 나타난 시기를 명백히 선을 그어 말할 수 없다. 왜냐하면 이런 양식들은 이전 시대의 양식들과 후에 나타나는 양식들이 조금씩 혼합되고 변형되면서
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