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가의 기원이자 원천
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제4장 비평론
제5장 수필론
제6장 희곡론
제2부 한국문학의 흐름과 감상
제1장 한국 현대시의 전개
제2장 한국 근현대소설의 흐름
제3장 북한 소
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가 시가의 기원이자 원천
- 중략 - 제1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
제2장 시론
제3장 소설론
제5장 수필론
제6장 희곡론
제2부 한국문학의 흐름과 감상
제1장 한국 현대시의 전개
제2장 한국 근현대소설의 흐름
제3장 북한 소설문학
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가를 영웅서사시로 보는 데에는 무리가 없을 것으로 생각된다.
참고문헌
이형묵, <악장문학연구>, 충남대학교, 1987
성기옥 외,「한국문학 개론」,새문사, 1995
김학성, 「고전시가론」, 새문사, 1984
조규익, 〈고려가요, 악장연구〉,국어국
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론적 관점은 돋보이게 된다.
3) 문학작품의 구조성
문학적 소통과정을 통해서, 주어진 언어재료와 수요주체의 태도 및 그가 가져올 수 있는 성과가 함께 작용함으로써 비로소 한 언어적 발화는 예술작품, 즉 문학작품이 된다. 이때 주체는 일
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가족 다양성 교육을 통해 학생 삶에서의 가족을 다양성 측면에서 이해하고, 통합교과의 성취기준, 기능, 교과역량이 포함되도록 구성하였다.
프로그램 단계는 전환학습이론에 기반한 문화예술 활용 다문화교육을 연구한 남미진(2015)의 TMECA모
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문화원.
유범상. (2023). 이상이 일상이 되도록 상상하라: 민달팽이의 인권분투기. 마북. 2024년 1학기 사회복지학개론 중간과제물
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 사회복지학개론 1강에서 5강 중 본인이 생각하기에 가장 인상적인 장면이나 주제
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가족 다양성 교육을 통해 학생 삶에서의 가족을 다양성 측면에서 이해하고, 통합교과의 성취기준, 기능, 교과역량이 포함되도록 구성하였다.
프로그램 단계는 전환학습이론에 기반한 문화예술 활용 다문화교육을 연구한 남미진(2015)의 TMECA모
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가지 한계를 지니고 있다.
참고문헌
○ 로제기 슈멜르, 윤동진 역. 프랑스의 고전희극(크세즈문고 50). 탐구당. 1987
○ 박갑영. 서양미술사. 두리미디어.
○ 영미문학연구회. 영미문학 길잡이 1. 창작과 비평사. 2001.
○ 장영규. 19세기 영미시. 대
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문화원.
유범상. (2023). 이상이 일상이 되도록 상상하라: 민달팽이의 인권분투기. 마북. 사회복지학개론 2024년 1학기 중간과제물
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 사회복지학개론 1강에서 5강 중 본인이 생각하기에 가장 인상적인 장면이나 주제
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(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
3. 공통적 특질
4. 금오신화와 전등신화의 비교
5. 문학관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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