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문장파의 작가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 「문장강화」와 민족성 수호의 문장론.hwp
2. 『문장』의 전통주의와 정지용의 정경교융의 인식태도.hwp
3. 근대시문학
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가들
1. 이태준
2. 정지용
3. 이병기
Ⅴ. 마치며
참고문헌
<함께 제공되는 참고자료 한글파일>
1. 「문장강화」와 민족성 수호의 문장론.hwp
2. 『문장』의 전통주의와 정지용의 정경교융의 인식태도.hwp
3. 근대시문학에서의
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가칭)을 다문화주의적으로 진행하고 있는가? 어떤 점에서 다문화주의/반다문화주의적이라고 볼 수 있는가?
본 레포트 노우존(www.knouzone.com)에서 제공해드리는 견본자료입니다.
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 다문화 교육의 이론적
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가치를 기준으로 삼아왔기 때문이다. 따라서 보편적 인간이 남성이라는 기본 가정 하에 여성들을 연구에서 제외시키거나 남성적 기준에 맞추는 연구들이 이
- 중략 - 여성에 대한 인식은 얼마나 왜곡되어 있는가? ‘여성문화’ 혹은 ‘
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가 있다.
6. 결 론-사씨남정기의 문학사적 의의
북한문학사에서 문학사 서술의 표면에 내세워지고 있는 지침은 주체사상이다. 그러므로 학문사의 내용을 이루는 문학 작품과 그 내용에 대한 해석 평가는 문학 발전의 합법칙성을 주체적인 관
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론
지금까지 본론에서는 월북작가 박태원과 정지용문학의 존재방식(공통점과 차이점)을 분석하고, 북한문학사에서의 위상평가에 대해서도 비교분석해 보았다. 1930년대 후반기는 우리 문학사에서 대단히 문제적인 시기이다. 일반적으로 1930
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문학사에서의 ｢장화홍련전｣의 가치평가
1. 갈등구조에 대한 평가
2. 전처소생과 계모 관계
3. 계모의 경제적 소유에 대한 욕망
4. 유교사회의 불합리한 구조
Ⅲ. 북한문학사에서의 ｢장화홍련전｣의 가
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가와 관련된 구체적인 쟁점의 해결에 앞서 문학을 보는 기본 관점부터 조정해야 하는 이유가 여기에 있다.
※ 참고 문헌
1. 박태상, 『(최신)북한의 문화와 예술』「북한문학사에서의 『춘향전』의 평가」, 깊은샘, 2004
2. 북한문학의 현상, 박
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가운데에서 솟구치는 '놉쇠'의 바람, [높쇠바람 4권, 작품해설], 연구사, 1993년
서울
신형기/오성호, 북한문학사, 평민사, 2000년, 서울 목 차
1. 서론
2. 두 작품의 개관
가. 황진이
나. 높새바람
3. 두 작품의 공통점
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북한에서의 가치 평가
Ⅰ. 북한<춘향전>에 대한 이해와 수용자세
Ⅱ. <춘향전>윤색의 특성
1. 계급전형적 인물 형상화
2. 리얼리즘 원칙에 따른 사건 구성
3. 우리(북한)식의 강조
4. 문화어 표기 원칙에 따른 한자, 한시 배제
Ⅲ. <춘향전>에
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