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다문화 사회로 접어들었다는 증거를 찾을 수 있다. 이에 본 과제물에서는 다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다문화주의적 관점에서 분석해 보도록 하
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다문화 교육의 이론적 배경
1. 다문화 교육이란?
2. 다문화 교육의 배경
3. 다문화 교육의 필요성
4. 다문화 교육의 현황
Ⅲ. 다문화주의적인 교육 프로그램에는 어떤 것이 있는가?
1. ‘두리안’ 이란?
2. Bank의 여섯
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다문화주의의 비판적 해석), 경진, 2010.
5. Anne Phillips 저, 부산대학교 사회과학연구소 역, 문화없는 다문화주의, 박영사, 2011.
6. 최현미, 이혜경 외 3명 저, 다문화가족복지론, 양서원, 2010.
7. 김용만, 다문화연구학교의 다문화교육 프로그램 분석
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교육프로그램 문제점은 다문화가정에 대한 몰이해에서 비롯된 것으로, 자칫 다문화에 대한 편견을 심어줄 우려가 있다. 이러한 것들이 바로 반다문화주의적 교육프로그램이며 시급히 개선되어야 할 내용이다.
Ⅲ. 결론
현재 한국이 다문화
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다문화, 경진, 2012.
12. 질 베르분트 저, 장한업 역, 인간의 다양성을 존중하는 상호문화사회, 교육과학사, 2012. 다문화교육론 교재를 참고하여 ‘다문화주의적 준거’를 기반으로, 주변의 교육 프로그램이나 영화, 도서를 하나 선정하여 다
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다문화교육의 목표와 다문화교육을 위해 고려해야 할 점들을 명확히 숙지하고 다문화 교육을 실시한다면 다문화가족에 대한 편견 문제도 점차 해결되어 갈 수 있다고 생각한다.
Ⅳ. 결론
지금까지 국제결혼이주여성 혹은 다문화가족과 관련
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교육의 영역을 이와 같이 넓게 생각할 때, 학교교육 위주의 사고방식에서 벗어나 학교교육 외의 교육적 경험이 인간형성에 얼마나 중요한 역할을 한다. 이 점은 다문화교육과 기존 교육과의 공통점이다.
아무리 부자나라에서 높은 연봉을 받
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교육의 영역을 이와 같이 넓게 생각할 때, 학교교육 위주의 사고방식에서 벗어나 학교교육 외의 교육적 경험이 인간형성에 얼마나 중요한 역할을 한다. 이 점은 다문화교육과 기존 교육과의 공통점이다.
학교교육은 유치원부터 대학원에 이
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교육과 민주시민교육을 겸비하기 위한 정책을 꾸준하게 추진하고 있다.
그뿐만 아니라, 2006년부터는 다문화교육을 정부차원의 정책 의제로 설정해서 초·중등 다문화교육을 지원하고 있음은 물론이며 고등교육 수준에서는 교육대학원
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Ⅰ. 서 론
우리나라는 현재 약 250만명 정도의 다문화 사람들이 우리사회에 정착해서 살고 있는 것으로 집계된다. 우리 사회가 다문화사회로 접어들었다는 객관적인 증거이다. 특히 다문화사회로의 도입은 미래 우리 교육에 매우 큰 영향을
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