|
북한의 문예이론 : 주체문예이론 제2장 사회주의 사실주의와 주체의 문예이론 제3장 종자론과 수령형상 창조 제4부 북한 문학사의 전개양상과 북한의 문학 장르 제1장 북한 문학사의 시대구분 제2장 북한의 시문학 제3장 소설문학과 혁명가극
|
|
|
예술적, 문화적 콘텐츠를 통해 부가가치를 창출하고 있는바 간섭은 하지 않되 지원은 아끼지 않는 정책적 투자의 개념이 예술 발달에 있어서는 필요하다고 생각된다.
[참고문헌]
박태상·권영민, 『문화통합론과 북한문학』, 한국방송통신대
|
|
|
문화를 건설하는 데 별로 의의가 없는 것들은 소극적으로 보존만 하는 경우도 있다.
북한문학사는 남한문학사와는 달리 문학사를 기술하는 뚜렷한 사관이 등장한다. 판소리도 이러한 사관에 기초하고 있는데, 북한에서 판소리를 해석하는
|
|
|
문화교육은 다양성을 인정하고, 평등을 추구하는 교육으로 인종, 언어, 문화, 종교, 성 등의 차이가 존중되어지며 차이가 결점이 아닌 장점으로 그리고 경쟁력으로 인정되어질 수 있도록 지원한다. 그래서 다문화교육은 차이를 동등하게 인정
|
|
|
과제물을 작성합니다.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 다니엘 디포의 <로빈슨 크루소>
2. 존 스타인벡의 <분노의 포도>
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 로빈슨 크루소 감상과 해석.hwp
2. 로빈슨 크루소
|
|
|
가 생성되기 전부터 반도와 열도 사이에 빈번한 접촉이 있었다는 견해는 이미 보편화되었다. 그런 이유로 이 과제물은 신라와 일본의 건국신화를 중심으로 작성하였다.
Ⅱ. 본 론
1. 신라신화와 일본신화
1) 신라신화
박혁거세와 알영의
|
|
|
론
1. 다문화교육의 필요성
다문화교육 개념은 다양성과 다원주의에 기초를 두고 있으며 자신이 속한 문화에 대한 긍정적인 정체성 확립을 기초로 서로 다른 집단들의 문화가 동등하게 가치로운 것으로 인식하는 지식ㆍ태도⋅가치교
|
|
|
론
1. 다문화교육의 필요성
다문화교육 개념은 다양성과 다원주의에 기초를 두고 있으며 자신이 속한 문화에 대한 긍정적인 정체성 확립을 기초로 서로 다른 집단들의 문화가 동등하게 가치로운 것으로 인식하는 지식ㆍ태도⋅가치교
|
|
|
론
1. 다문화교육의 원리
다문화교육의 기본적인 원리는 모두에게 공평한 교육이다. 그러나 우리나라에서 다문화 교육은 단순하게 다문화 가족만을 대상으로 시행하는 교육, 또는 사회 갈등을 유발하는 교육, 타 문화를 가르치는 교육이라
|
|
|
론
1. 다문화교육의 원리
다문화교육의 기본적인 원리는 모두에게 공평한 교육이다. 그러나 우리나라에서 다문화 교육은 단순하게 다문화 가족만을 대상으로 시행하는 교육, 또는 사회 갈등을 유발하는 교육, 타 문화를 가르치는 교육이라
|
|
메뉴펼치기
