|
핵심(랭그랑) ① 교육 전 과정의 생활화 ② 개인의 일생을 통한 계속적인 교육 ③ 모든 형태의 교육에 대한 통합적 연계조직화 ④ 개인 ? 사회생활 국면의 수평적 통합과 일생의 기간을 포괄하는 수직적 통합 (3) 대상의 범위에서 본 사회교육
|
|
|
시험불안척도 개발 (역 U 형)-불안수준 높은이- 쉬운과제 수행. 낮은이-어려운과제 수행 (3) 기대수준 ① 과제에서의 구체적 성취도, 포부의 수준 ② 기대수준에 관한 연구: 성취상황에서의 동기의 수준과 그 동기수준이 실제 성취수준과의 관
|
|
|
프로그래밍 언어로 작성된 프로그램을 입력하여 그와 동등한 의미를 갖는 다른 프로그래밍 언어로 된 프로그램을 출력하는 일종의 프로그램이다. 예) 어셈블리어로 작성된 프로그램 -> “어셈블러” -> 기계어 프로그램 고급언어로 작성
|
|
|
핵심요소 ① 이론: 과학의 논리적 측면과 관련 ② 연구: 경험적 관찰과 관련 3) 이론과 연구는 밀접한 연결고리를 형성 ① 이론: 연구활동을 위한 청사진 제공 ② 연구: 이론을 검증하고 세련화시키거나 구체적인 관찰로부터 새로운 이론을 도
|
|
|
견지에서 검증하고 다시 한 번 자포니슴이란 대체 무엇인가라는 측면에 역점을 두면서 서술하겠다. .. .. .. - 중략 - 제1장 자포니즘 제2장 일본의 정원 제3장 봉건사회확립기의 문화 제4장 개헌반대운동 - 각 장별 출제예상문제 (해설포함)
|
|
|
제1과 단원 핵심 문법 설명 1.방문시의 인사표현 1) ごめんください：실례합니다． 즉 남의 집을 방문할 때 사용하는 표현．이 표현은 대문앞에서 또는 현관에서 누군가를 부를 때 즉［계십니까？ 실례
|
|
|
제1장 삶과 문화와 교육 1. 삶의 구조와 형식 (1) 삶의 구조 ① 삶의 구조화 틀 ㉠ 시기: 시간을 축으로 삼아서 삶을 구조화하는 틀 - 쇼스탁의 연구: 쿵족 부시맨 여성들의 삶과 문화를 연구하여 그녀들의 시험혼인, 성년식, 독화살 등과 같은 특
|
|
|
핵심이다. 그는 애민의 방법은 인정(仁政)이라고 했다. 김시습은 사상적으로는 유교의 기본이념을 고수하면서도 불교와 도교에 깊이 매료되어 다른 유학자들과는 구별되는 견해를 가지고 있었다. [김시습의 사상과 문학의 관계] 김시습의 작
|
|
|
제6장. 현대적 유아교육 프로그램 1. 프로젝트 접근법 (1) 개념 : 듀이의 교육관을 반영한 사회 · 문화적으로 적합한 교육 방법, 가장 대표적인 현대적 유아교육 프로그램 (2) 교육목표 : 지식과 인지적 · 사회적 · 신체적 기술을 획득하고 성향
|
|
|
제4장 자아개념과 자아정체감 1. 자아개념의 발달 (1) 자아개념 신체적 특징, 개인적 기술, 특성, 가치관, 희망, 역할 사회적 신분 등을 포함한 ‘나’는 누구이며, 무엇인가 깨닫는 것 (2) 자아개념의 분류(스트랭) ① 전체적 자아개념: 자신의
|
|
메뉴펼치기
