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문화의 이해라는 범주에서 ‘타국에 대한 교육’과 관련된 내용을 찾을 수 있다. 이미 3학년과 4학년 내용분석에서 보았듯이 이 단원은 3학년과 4학년에서 배운 내용을 토대로 조상들의 생활 도구와 민속놀이를 통해 물질적인 삶과 정신적인
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문화사, 1987
2. 국내 논저
1) 학위논문
채현주, 윤동주 시에 나타난 기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구
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시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신
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교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」, 교
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다. 성공요인 13
Ⅳ. 시사점 14
1. 유형별 공통점 및 차이점 14
2. 우리나라 문화예술분야 사회적 기업의 한계 14
V. 결론 15
참고 문헌 16
<그림 차례>
<그림 1> 5
<그림 2> 9
<표 차례>
<표 1> 7
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교육연구소.
Eggen, P. D. & Kauchak, D. P. (2001). Teaching content and thinking skills. Massachusetts: Ally and Bacon.
Scriven. Michael (1987). Validity in personnel evaluation. Journal of Personnel Evaluation in Education Vol 1, 9-23.
Slavin. R. E. (1990). Ability grouping and students achievement
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교육대학원 석사학위논문, 1989.
현경실, ‘고든 학습이론과 실제 수업에의 적용방안’, 음악교육연구 제 13집, 1994. Ⅰ 서 론
1.연구의 필요성 및 목적
2.연구방법(문제)
Ⅱ 코다이와 오르프의 음악교육법 분석
1. 유아음악교육의 목
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교육한다면 삶이 빈곤할 지라도 문화적으로 풍요하게 되어 살아가는데 음악이 힘이 되어 질 수도 있을 것이다.
학생들에게 음악에 대한 관심을 지속하기 위해서는 강제적인 수업을 강요하는 것이 아니라 다양한 수업을 통하여 자연스럽게
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인간을 사회화하고, 일상생활, 문제해결, 협동정신을 중시하였다. 현대유아교육개론, 이역석, 서울 교육출판사, 1987
이와 같이 세 유형의 철학적 기초는 서로 모순 대립의 관계가 성립하고 있다는 사실이다. 따라서 오늘에 있어서 프뢰벨 유아
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문화교육의 장을 확대하고, 문화교육프로그램을 개발해야 한다. 이런 방식의 제대로 된 기회도 제공해 주지 않은 채 청소년 문화를 미성숙하고, 반사회적이고, 일탈의 문화로서 파악하는 것은 문화를 이해하고 평가하는데 있어서 매우 잘못
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