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이해되는 ‘새로운 사회’에 대한 여러 이름과 문명사적으로 그 궤를 같이하고 있다고 생각한다. 특별히 의미를 한정하지 않는다면, ‘정보화사회의 000’, ‘디지털시대의 000’, ‘21세기의 000’, ‘2000년대의 0000’ 등은 ‘새로운 사회’를
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이해도 가능할 것이다. 이것을 인정하지 않을 경우 인류에게는 9·11 테러 사건과 같은 전쟁과 갈등이 끊이지 않을 것이다. 평화를 위한 희생과 인내가 갈등 해결하는 열쇠라고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
이원규, [기독교-이슬람교 갈등의 배경에
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민족주의를 버릴 때가 되었다'고 한 적이 없다. 그렇게 버릴 수 있는 것이라면, 민족주의에 대해 무슨 걱정을 할 필요가 있겠는가? 나의 논지는, 민족주의를 추구함에 있어서 우리가 이해 득실을 냉정하게 계산해야 한다는 것이다.몇 해 전 일
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민족적 자존심 회복
3. 국민적 통합 가능성 시사
4. 대동단결의 민족성 확인의 장
5. 일시적 국민만족도 증대
Ⅲ. wbc 4강 주역에 대한 병역특례부여 찬반 논쟁
1. 병역특례 현황
2. 병역특례요구분야
3. 4강 주역에 대한 병역특례 부여에 대한 그
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21세기 경기도의 세계화전략』, 경기개발연구원 연구보고서 95-11, 1995.
윤정식,『세계화 국가전략』, 서울: 21세기 정책연구원, 1995.
이달곤, 경기도 지방행정의 세계화전략, 『경기21세기』, 1995.
이승우, 지방자치단체의 자매결연현황과 활성
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이해
1) 다문화가족의 개념
2) 다문화가족의 유형
(1) 외국인근로자 가정
(2) 국제결혼 가정
(3) 새터민 가정
2. 이주노동자가족
1) 현황
2) 문제점
3) 이주노동자가족에 대한 정책적 지원방안
3. 국제결혼가족
1) 현
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분석』, 1995.
한국은행 대전지점, 『충남지역의 경제분석』, 1996.
한국은행 대전지점, 『대전지역 서비스산업의 현황과 그 특징』, 1997.
한국은행 대전지점, "대전지역 벤처기업의 활로와 육성방안", 보도자료, 1999.
황한식, "21세기 부산광역권
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분석
1) 사회 환경의 변화
2) 리더십의 부재
3) 사회 변화의 대처에 실패
II. 21세기 한국 교회 성장을 위한 대안들
1. 영적인 힘에 초점을 두는 교회
2. 평신도 지도자를 양성하는 교회
3. 다원화 사회의 변화에 대처하는 교회
4. 개교
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21세기 세계 속의 한국으로 나아가기 위한 우리의 과제를 위해서도 바람직하지 못하다. 앞으로 다가올 세계화시대에 다른 나라들과 어깨를 나란히 하기 위해서라도 우리민족에 대한 자부심과 역사에 대한 올바른 시각을 가질 필요가 있다
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이해를 위한 가교로서 역할을 수행하고 또한 해외 동포들을 위한 커뮤니케이션 수단이 될 수 있으나 반면에 사용목적에 따라 국가간에 반목과 불신을 야기하기도 한다.
참고문헌
강정모 외 1명(2000), 동북아시아 경제통합 현황과 전망, 한국동
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