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한 역사는 반복 될 것이다. 그리고 생명을 존중하고 무력의 평화가 아닌 진정한 평화가 오기 위해서는 바로 모든 생명이 “더불어 함께” 살아가야 할 것이다. 교만과 욕심을 버리고 함께 사는 길을 열고 참세상을 만들어 가야할 것이다.
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통일론의 비판적 지식사회론: 민족 패러다임의 비판적 인식”, 『동양정치사상사』, 제3권1호, 2004.
황장엽,『세계 민주화와 인류의 마지막 전쟁』, 서울: 도서출판 시대정신, 2002.
통일부, 『평화와 협력을 향하여』(남북정상회담 2주년 해설
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사상은 인류의 진보적 사상을 계승하고 발전시킨 사상이다』, 평양: 조선로동당출판사, 2005.
리진규, 『21세기-김정일시대』, 평양: 평양출판사, 1995.
오성길, 『선군정치-주체사상의 생명선』, 평양: 평양출판사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
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평화통일 (신지서원)
2. 김강녕, 민족정신과 통일안보 (신지서원)
3. 김강녕, 한국의 안보와 남북관계 (신지서원)
4. 현대사회연구소, 2000년대를 향한 한국인상
5. 신철균, 민족사상과 남북통일 (민족지성)
6. 교육부, 고등학교 윤리 (대한교과서
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21세기 展望과 對策』, 로마클럽·人類社會再建硏究院, 慶熙大學校出版局, 1981.
이부현, 「칸트와 셸리의 자연철학-인간과 자연과의 올바른 관계정립을 위한 하나의 철학적 모색」, 『시대와 철학』, 한국철학사상연구회, 동녘, 1992.
이윤재,
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