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한국의 교회로서도 주체적으로 그런 것을 신학화하고 신앙화하는 작업을 해 가는 일입니다.
Ⅴ. 나오는 말
지금까지 우리는 21세기 한국 교회 예배 갱신의 바람직한 방향을 모색해 보았습니다. 오늘의 예배는 그 표현 자체가 무척이나 생동
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교회로서 목회적 상담이 있고 진리되신 말씀위에서 복음을 받아드리는 수용자의 상황에 맞게 하나님이 주신 지혜와 창조성으로 예배를 갱신해나가야 할 것이다.
지금까지 21세기의 한국교회의 대안을 21세기의 주역인 청소년들 진단하며 이
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교회의 사고는 하나님의 백성으로서 교인들을 어떻게 연관성을 가지게 할까라는 새로운 환상을 보여 주는 일을 강조한다.
참고문헌
곽선희(1973), 목회의 본질과 실제, 서울 : 복된말씀
기독지혜사(1994), 교회사 대사전(Ⅱ)
민경배(1994), 한국 기
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한국법학연구회 편,『韓國法學 文獻集』-기초법학편-, 서울: 교육과학사, 1992.
편집부 편, 『세계의 역사-고대편-』, 서울: 형성사, 1989.
편집부 편, 『기독교 명저 60선』, 서울: 종로서적, 1996.
황산덕,『法哲學 講義 제4정판』, 서울: 邦文社, 198
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과제
Ⅷ. 청소년 문화를 통한 기독교 교육의 활용 가능성
1. 사이버 상담
1) 사이버 상담의 필요성
2) 사이버 상담의 활용 방법
2.크리스챤 에듀넷 운영
3. 기독교 인터넷 방송
4. 문화 갱신 교회 교육
5. 청소년의 문화 동호회
Ⅵ. 결론
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