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교육학연구 제 41권 제 3호.
임화자(2005). 지역 정체성 함양을 위한 프로그램 개발 - 부산 지역을 중심으 로 -. 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문.
장인실(2003). 다문화 교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개 혁에 주는 시사점. 교
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교육을 통한 실천을 전제로 한다. 즉 학자들 사이에 역사 인식에 영향을 줄 때 역사인식의 공유는 의미를 갖는다. 이에 대중의 역사인식에 영향을 주는 통로로서 교과서, 교육과정에 대한 검토가 요구된다고 본다. 위의 논의를 통해서 앞으로
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교육과정 및 평가와의 충돌이 있어요……………………………70
나. 부모와 원장들과의 갈등이 있어요………………………………………71
다. 교사의 마음이 흔들려요……………………………………………………73
라. 숲이 멀
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교육의 방향을 설립해야 한다. 통일을 대비한 교육의 방향을 수립할 것과 더불어 이것이 우리의 당면과제가 되어야 할 것이다. 유아교육 역사의 고찰은 유아교육의 역사적 과정을 올바르게 인식하고 오늘날의 교육상황과 비젼을 예견하는데
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Education : A study in the Theory & Application of the Sociology of Education trans, New York : the Free Press, p.18.
Lickona, T.(1993). The return of character education. Educational Leadership, 51(3), 6h11
Miller, J. P., 김현재 외 역(2000). 홀리스틱 교육과정. The holistic curriculum. Ⅰ. 서론
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교육자치행정조직에 관한 연구, 2001
서정화, 주요국의 지방교육행정 조직( 홍익대학교 교육행정학 연구, The Jounal of Educational Administration 1998, Vol 16)
안천국, 각국 지방교육행정조직의 비교 연구(부산대학교 교육대학원 석 사학위 논문, 1999)
배
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몬테소리 프로그램에서는 교구를 구체화시키고 이를 교육과정 속에 구조화시켰다면, 발도르프 프로그램에서는 이렇다 할 교구가 존재하지 않는다. 단지, 자연에서 가져온 솔방울, 조개껍질과 같은 자연물과 같은 원형 그대로의 놀잇감을 제
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하는데 그렇지 못하다는 것이다. 교육의 과정은 일률적으로 정해져 있고 그 과정은 인터넷을 활용할 수 없는 교육의 과정체제 하에서는 교육의 수혜자로서 그리고 교육의 공급의 역할을 맡고 있는 정부당국 모두 방향감각을 상실하게 될 것
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호작용과 계속성의 원리가 적용될 수 있는 내용이어야 하며, 학습과정에서 교육내용이 아동의 흥미와 요구에 따라 융통성 있게 변화되어야 한다는 점이다. 여기에서 생활중심 교육과정이 도출된다.
또한 교육의 방법으로는 형식적인 활동보
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교육적 이념은 유아, 교사, 부모, 사회와 관련된 모든 체제가 대자연에서 교육적 가치를 찾아가는 것이다.
레지오 교육자들의 공동체 의식은 교육과정의 다양한 활동을 연계해 줄 수 있는 핵심이다.
Ⅵ. 결론
이 연구에서는 레지오 에밀리아
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