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2. 신자유주의 패러다임의 한국적 적실성 논의(경제적 측면)
1) 신자유주의의 의미와 논의의 배경
2) 견해 1
(1) 신자유주의에 대한 나의 생각
(2) 우리의 대응
3) 견해 2
(1) 신자유주의의 개념
(2) 우리나라의 수용
(3) 우
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2) 선택한 현재의 기술을 기반으로 하는 미래 생활 시나리오를 기술하시오.
3) 마지막으로, 선택한 기술이 발생시킬 수 있는 미래 생활의 문제점과 해결 방법을 기술하시오.
1. 서론
2. 본론
1) 미래를 살아가는 K씨의 삶.
3. 결론
- 참고 문
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중립적 관점을 지니지 못한 것에 관한 아쉬운 점을 뒤로하며 이 리포트를 마친다. [서론]
[본론]
<1부 - 문명들의 세계>
<2부 - 변화하는 문명의 균형>
<3부 - 문명의 새로운 질서>
<4부 - 문명의 충돌>
<5부 - 문명들의 미래>
[결론]
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2." [기독교사상] 제347권(1987.11)
이정배. [생태학과 신학] 서울:종로서적, 1989.
한국교회환경연구소 [환경교육의 길잡이] 서울:늘벗, 1993.
한국기독교사회문제연구원 편. [정의, 평화, 창조질서의 보전 세계대회자
료집]. 서울:민중사, 1990. I .
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더욱 힘써야 합니다. 이것이 인간이 자연과 조화를 이루며 살 수 있는 이상적인 대안 기술이라고 생각합니다. 1. 과학기술의 발전, 유죄인가? 무죄인가?
2. 두 얼굴의 사나이, 과학기술
3. 과학기술 낙관론 ( 기술지향주의 )
4. 과학
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여러 독자들의 평가
2. ?아름다운 그늘? 에 대한 독자들의 평가
3. ?깊은 슬픔?을 읽고 독자들의 평가
4. ?깊은 숨을 쉴때 마다?에 대한 독자의 평가
Ⅷ. 신경숙과 최윤의 비교
1. 내가 읽은 신경숙
2. 내가 읽은 최 윤
3. 그래서 '풍금이 있던
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나라 농업의 특색과 전망
가. 농업의 특색
1) 농업의 비중 감소
가) 낮은 농업 인구 비율 - 노동력 부족
나) 농업 생산 비율이 낮음
2) 영세적 규모
가) 1 ha 미만의 농가 60%
나) 가족 노동 중심의 노동집약적인 농업
다) 토지 생산성은 높으나 노
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2) 진실론(眞實論) 9p
3) ‘사이’의 구조론 10p
4) 인식론(認識論) 11p
3. 연암의 도가철학 수용과 전개 12p
1) 도가철학 수용의 특성 12p
2) 장자의 인식론 수용 12p
3) 성리학 사회에 대한 도가 철학적 비판 13p
4) 성
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여러 가지 의식과 문제점 그 해결방안들을 고찰해 볼 수 있다.
무모한 인터넷 사용을 통해 헛된 쾌락을 추구하는 사람들이 수도 없이 늘고 있다. 이러한 사람들에게 공리주의적 자세를 통해 진정한 쾌락의 의미를 설명하고 이는 인터넷 사용
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2) 낙태의 현실
①오늘날의 세계적 현실
②우리나라의 낙태 현실
(3) 낙태의 원인
①남아선호사상
②개인의 사회적 이유
③병원의 열악한 상황
④낙태의 합법화
(4) 낙태의 사례
(5) 낙태관련 태아사진
(6) 낙태방지의 현실적 대안
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