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안의 시험 기간을 거쳐 들어오는 허락했으며 이때 변경할 수 없는 서원을 하였다. 예배, 일, 규율을 강조하였다.
많은 수도원들이 부패했거나 처음의 열정을 잃어버린 것은 사실이지만 수도사들은 매우 진지한 믿음을 소유했다고 긍정적으로
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수도원 운동의 개척자 중에 또 한 사람은 유세비우스 히에로 니무스 소프로니우스(Eusebius Hieronimus Sophronius)이다. 그는 제롬이라는 이름으로 우리에게 잘 알려진 인물이다. 제롬에 와서 서방의 수도원 제도는 결코 낯선 제도가 아니었으며 하나
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of the Christian Church v.5. 이길상 역.『교회사 전집』제 5 권. 고양: 크리스찬다이제스트, 2004.
Walker, Williston. A History of the Christian church. 송인설 역.『기독교회사』. 고양: 크리스찬다이제스트, 1993.
강성범. “루터의 중세 수도원제도 비판: 루터의
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수도원의 타락은 12c와 특히 13c에 신앙의 엄격성과 단순성 및 청빈을 강조하는 새로운 수도원 창설의 계기가 되었다.
1. Cistercian Order는 12c남프랑스에서 일어났고, 그 대표자는 Bernard of Clairvaux 였다(혹은 씨토단 Citeaux Order).
a. Bernard와 30명의 동
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수도원장들의 권력을 쥔, 반 은둔적 수도원제도였다. 패트릭은 아일랜드에 광범위하게 여행하며 복음을 전하였다. 그는 지방의 왕들과 속 왕들(sub-kings)에게 의탁하여 보호를 받았다. 아일랜드 귀족의 자제들의 그를 수행한 경우도 빈번하였
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