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of \'Enlightenment liberalism\', including secularism and equality of women. For her, the burqa or chador are both a symbol of religious obscurantism and the oppression of women. Western Enlightenment values, in her view, require prohibition, regardless of whether a woman has freely chosen Islamic d
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and gender [3], or an A-level grading system that discriminated the marginalized students [4], which left us a question 'can we still trust ML models?'.
This essay will address
1) Impossibility of bias-free data and ML.
2) Conflict in concepts of individual and group fairness.
3) How explaina
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of research on teaching(3rd Ed.) pp.119-161. New York: Macmillan.
27.Gilligan, C.(1982). In a different voice. Cambridge: Harvard University Press.
28.Kazemek, F.(1988). Women and adult literacy: Considering the other half of the house. Lifelong Learning, 11(4), 23-24.
29.Itzin, C. & Newman, J.(1
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of a society attempt to cope with anxiety by minimizing uncertainty. This means, people are likely to avoid the people who have a different identity. More problems are occurring within the employment of the tourism industry Introduction ---소개글
Literature review ---이론
Discussion an
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and Hariss, \"Alternative Models of Reponsiveness in International Negotiation\", Journal of Conflict Resolution, Vol.34, 1990.
Elashmawi F., Multicultual Management, 1995.
Ikle, F. C., How Nation Negotiate, Harper and Row Company, New York, 1964.
Joseph Schacht, Introduction to Islamic Law, Oxford,
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