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철학자들
제7장 르네상스 시대의 법사상
제8장 스페인의 스콜라 철학자들
제9장 근대 영국의 법사상
제10장 스피노자와 독일 계몽주의자
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제13장 역사법학파와 공리주의
제14장 자유주의와 사회
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헤겔과 역사
시와 철학 간의 전투: 낭만주의
헤겔을 넘어서: 키에르케고르, 포이에르바하, 그리고 마르크스
인류는 어디로 가고 있는가? 밀, 다윈, 그리고 니체
청교도주의에서 실용주의까지: 미국의 철학
기초로 돌아가다: 프레게, 러셀,
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정치학, 교육학, 윤리학 등 여러 분야에서 여전히 유효하다. 그의 철학은 지도자의 지혜와 도덕성, 시민의 교육과 성찰이 제도보다 중요하다는 사실을 일깨우며, 이는 급변하는 현대 사회에서 더욱 강력한 울림을 준다. 결국 『국가론』이 남
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고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아 학파
제9장 근대 영국의 법사상
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제15장 민주적 법사상과 전체주의적 법사상
제16장 현대 법사상
* 각 장별 출
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철학자들
제7장 르네상스 시대의 법사상
제8장 스페인의 스콜라 철학자들
제9장 근대 영국의 법사상
제10장 스피노자와 독일 계몽주의자
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제13장 역사법학파와 공리주의
제14장 자유주의와 사회
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Ⅰ. 서론
' Man i s by nature a soc i a l an i ma l . ' 곧, 번역하면 '인간은 사회적 동물이다 ' 라
는 뜻이다. 인간의 특성을 한 문장으로 설명한 이 말은 고대 그리스 철학자 ' 아리
스토텔레스 ' 의 말이다. 아리스토텔레스의 이러한 말은 ' 인간은 사
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철학자들
제7장 르네상스 시대의 법사상
제8장 스페인의 스콜라 철학자들
제9장 근대 영국의 법사상
제10장 스피노자와 독일 계몽주의자
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제13장 역사법학파와 공리주의
제14장 자유주의와 사회
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아리스토텔레스가 마케도니아 수도인 펠라의 궁정에 초빙되어 3년 동안 그에게 윤리학, 철학, 문학, 정치학, 자연과학, 의학 등을 가르쳤다.
소크라테스는 고대 그리스의 철학자로 아테네 출생이다. 그 때까지의 그리스 철학자들은 우주의 원
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
(3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
(4) 정언명령이란 무엇인가?
(5) 홈스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
(6) 흄은
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고대 그리스 폴리스와 소크라테스
제4장 플라톤과 아리스토텔레스 그리고 스토아 학파
제9장 근대 영국의 법사상
제11장 몽테스키외와 루소
제12장 칸트와 헤겔
제15장 민주적 법사상과 전체주의적 법사상
제16장 현대 법사상
* 각 장별 출
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