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위클리프의 신학은 후대 영국인과 보헤미아인 후스, 그리고 16세기 대륙의 종교개혁가들에게 지대한 영향을 미쳤다. 루터는 그의 교회관과 성찬론을 취급하는 장에서 자신의 견해가 위클리프와 동일하다
) J. Stacey, Wyclif and Reform(London, 1964), p.
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위클리프(J. Wyclif), 이태리의 사보나롤라(G. Savonarola), 프랑스의 페트루스 발두스(P. Waldus)라는 개혁이전의 개혁가들을 만들어 내었고, 마침내 종교개혁에까지 이르게 된 것이다. 종교개혁 이전의 개혁자들과 중세후기 교회적 상황에 대해서
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위클리프(John Wyclif)에 의해 강력한 비판을 받기 시작하였다. 또한 보헤미아 지방의 프라하대학 교수였던 후스(John Hus)는 위클리프의 사상을 받아들여 고위성직자의 부와 세속성을 공격하고 성경을 신앙생활의 핵심으로 주장하였다. 그리고 결
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힘써 말씀을 전하고 시대를 깨우치는 선각자의 목소리를 드높여야겠다. -프란치스코(Francesco, 1182~1226년)
-존 위클리프 (John wyclif, 1329-1384년)
-얀 후스(1369 ~ 1415)
-사보나롤라(Girolamo Savonarola)
-우리의 교훈 - 개혁자들의 사상을 연구하며
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Wycliffe(1324～1364)에 의한 복음주의적 개혁운동이 있었고, 15세기 초에는 보헤미아의 John Huss(1375?～1415)가 개혁을 부르짖었으나 실패로 끝나고 말았다. 루터에 의하면 위클리프와 후스는 교황의 생활에 대해서만 싸웠지만 자신은 로마교의 그릇
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